Georges Canguilhem. Edition 2016

Ces pages, écrites au lendemain de la chute du mur de Berlin, se voulaient une réflexion sur la fin d'une interprétation scientiste de l'idéal progressiste, très présent dans les pays du « socialisme réel ». Le concept de postmodernité donnait lieu à des batailles d'interprétation. Depuis cette date, la peur de l'incertain se développe, face aux nouveaux risques, le principe de précaution gagne du terrain. Contre le catastrophisme ambiant, l'auteur plaide pour que l'humanité se montre à la hauteur de ce qui lui arrive et que chaque individu assume sa vie pour lui-même et pour les autres.

Il n'est nulle question qui ne tienne par quelques biais au tout de la pensée et ne sollicite l'interrogation philosophique. On le redécouvre aujourd'hui même à propos des questions brûlantes que soulèvent les nouvelles théories physiques, les scénarios cosmologiques, la mise en oeuvre du génie génétique, etc.

L'ambivalence des sentiments qui entourent les progrès actuels des sciences et la puissance croissante de leurs applications appellent une réflexion philosophique approfondie. Entre une confiance souvent aveugle et une inquiétude parfois excessive, comment trouver la voie de la raison ? Le XIXe siècle, dans l'élan de la révolution industrielle, a forgé le projet d'une "philosophie des sciences" pour faire face aux défis intellectuels et sociaux des sciences physico-chimiques. Une discipline est née, qui associe les compétences des scientifiques et des philosophes. En proposant au lecteur un tableau des doctrines qui se sont succédé et un état des débats actuels, cet ouvrage dénué de toute technicité lui donnera accès à des réflexions vitales pour l'avenir de nos sociétés.

Dans la postface de ce livre, l'auteur analyse la doctrine de l' Intelligent design au coeur de débats internationaux passionnés. Ses adeptes conçoivent l'évolution comme guidée par quelque plan secret d'inspiration divine qui se manifesterait spécialement dans la logique du vivant. L'enjeu immédiat de ces débats autour de Darwin est l'enseignement de la biologie à l'école, bien au-delà désormais de l'Amérique, dans le monde musulman, parmi les juifs et les catholiques, jusque dans les institutions européennes... La science de la création persiste à se vouloir fondée sur la Bible. L' Intelligent design prétend établir une preuve scientifique de l'existence de Dieu. N' y a-t-il d'autre réponse à ces extravagances que l'athéisme militant ?Dominique Lecourt est professeur à l'Université Paris-Diderot (P7) où il dirige le Centre Georges Canguilhem. Auteur de plus d'une vingtaine d'ouvrages, il a notamment dirigé aux Puf le Dictionnaire d'histoire et philosophie des sciences couronné par l'Institut de France et le Dictionnaire de la pensée médicale, republiés dans la collection Quadrige dicos poche.