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Tocs et phobies. comprendre pour mieux en guérir
Leclère Maryvonne
LAROUSSE
8,90 €
Épuisé
EAN :9782035858658
Extrait de l'introduction de Maryvonne Leclère À peine né, l'être humain entre en apprentissage. Pas à pas, il va maîtriser ses gestes, acquérir le langage, la lecture, l'écriture, les savoirs indispensables et les codes sociaux de la société dans laquelle il vit. Nous apprenons en continu par observation, imitation, acquisition volontaire ou sous la contrainte. Cet apprentissage suppose une capacité d'adaptation qui dépend à la fois de la maturation physique, psychique, et des opportunités offertes par le milieu. Il nous faut aussi, tout au long de notre existence, affronter des situations nouvelles. Pour réagir avec pertinence à chacune de celles qui surviennent, nous devons acquérir un nouveau savoir, un nouveau comportement, de nouvelles pensées, nous adapter. La plupart d'entre nous le font sans même en avoir conscience. Mais quelques-unes s'interrompent en chemin, bloqués par l'inadéquation entre leur système de pensée, les émotions qui en découlent, et le comportement juste dans telle ou telle circonstance. Ce blocage entraîne des troubles anxieux tels que les phobies et les troubles obsessionnels compulsifs: les tocs. Cela est particulièrement le cas dans des situations de peur déraisonnable étant donné l'événement réellement vécu, et liée à l'histoire de vie de chacun. En effet, la plupart des stimulations de l'environnement qui sont perçues comme «surprenantes» et, à plus forte raison, comme dangereuses ou menaçantes, déclenchent une réaction d'alarme. Cette réaction a pour fonction de mobiliser immédiatement toutes les ressources de l'individu, qu'elles soient physiologiques ou psychologiques, afin de l'amener à émettre des comportements d'attaque, de figement ou de fuite, vis-à-vis du danger ou de la menace. Selon les circonstances, cette réaction suscitera une simple tension, de l'irritation, de l'inquiétude, de la peur ou de l'anxiété. Le problème de la personne phobique ou souffrant d'un toc est qu'elle répond à un danger imaginaire ou largement surdimensionné et répétitif par cette réaction d'alarme disproportionnée, et ne parvient à y échapper que par l'évitement de l'objet de sa peur ou de la situation qui l'effraie, et, dans le cas des tocs, la mise en place de rituels dont elle tire un bref soulagement. La méconnaissance de ces troubles par l'entourage, mais aussi parfois par des représentants du corps médical, engendre une grande souffrance pour les personnes atteintes de phobie et de toc. Les conséquences négatives générées par l'évitement de situations qui apparaissent ordinaires pour la majorité des individus sont aggravées au fils du temps. Par ailleurs, l'ignorance des processus de pensée qui engendrent ces peurs irrationnelles accentue la détresse de ceux qui les vivent.
La multiplication récente des interventions archéologiques sur les sites urbains de la Vallée du Nil a considérablement fait progresser la connaissance de l'histoire des villes antiques. À partir des informations recueillies, tant textuelles qu'archéologiques, et en dépit de la forte disparité des données, liée aux conditions inégales de conservation et d'exploration des sites, il nous a paru possible d'envisager une étude des caractères morphologiques des agglomérations dans un cadre chronologique et géographique restreint, celui de la Basse Égypte au Ier millénaire av. J.-C. Notre objectif était de dégager des principes généraux et récurrents d'organisation de l'espace urbain et de repérer une évolution éventuelle de cet ordre spatial. La majeure partie de l'ouvrage présente un choix de dossiers monographiques, une douzaine de villes de Basse Égypte fondées ou occupées durant le Ier millénaire av. J.-C. : Memphis, Saïs, Bouto, Athribis, Diospolis d'aval, Mendès/Thmouis, Boubastis, Bouto d'Arabie, Tanis, Naukratis, Daphnae des Palus et Héroonpolis/Pithom. Une synthèse intègre ces données locales dans une perspective plus large et transversale. Après avoir défini les limites de la documentation et de son interprétation et procédé à une analyse comparative des caractéristiques des sites, nous avons pu montrer en quoi la relation entre les aires sacrées et les secteurs profanes dont sont étudiés les éléments-types était à l'origine d'une organisation spatiale interne. Des aménagements spécifiques à cette époque ont ainsi pu être mis en évidence : agrandissement des sanctuaires, extension des espaces sacrés au détriment des quartiers civils, introduction de tombes royales ou princières à l'intérieur de l'espace sécurisé par les enceintes de temples ou à proximité, occupations illicites des enclos religieux.
«- C'est étrange... a dit le vétérinaire pensivement.C'est alors qu'en levant les yeux, j'ai aperçu une épaisse fumée noire à l'horizon.- C'est un incendie! a crié Thomas. Le Bush est en feu!C'était donc ça! Les koalas avaient peur; ils s'étaient agités parce qu'ils avaient senti l'imminence du danger.»Oncle Marc a invité les Sauvenature en Australie, dans la réserve des koalas. Mais ils vont devoir affronter un braconnier sans pitié et lutter contre un terrible incendie!
Comment va le monde ? Puisque la foi ou la métaphysique échouent à y répondre, Voltaire choisit le conte pour exprimer ses interrogations devant la vie. N'attendons pas de ses héros, même philosophes, des réponses fermes et assurées ! Mais suivons Micromégas, Babouc et Jeannot dans le dédale des paradoxes d'un univers aux limites incertaines, découvrons avec eux la variété de la nature humaine et décidons, ensuite, de notre propre chemin.
George Dandin a voulu s'élever dans la société en épousant une jeune fille noble : un beau mariage ? En fait, il n'en retire que mépris, trahisons et mensonges. Bien pire, chaque fois qu'il tente de prouver l'infidélité d'Angélique, le sort s'obstine à retourner les évidences contre lui et, d'accusateur, il devient accusé. Comédie amère sans doute, mais comédie, puisque tout peut se réparer par une grande fête à la cour du roiet finir par des chansons...
Figure universelle du panache français, Cyrano est un héros complexe. Orateur redoutable mais aussi poète, coriace avec ses ennemis mais fraternel avec ses amis, épris de beauté mais affligé d'un nez monumental, cet as de l'épée est amoureux de sa cousine Roxane, qui. hélas. aime ailleurs : le beau Christian a conquis son c?ur. Tel est le trio que met en scène cette comédie héroïque en forme de drame romantique. La farce y côtoie la tragédie et le destin fatal des personnages s'accomplit sur fond d'imposture.
Le sultan Schahriar, déçu par une première femme adultère, a décidé d?épouser l?une après l?autre les jeunes filles de son royaume, pour les exécuter le lendemain de la nuit de noces. Mais Schéhérazade, en lui racontant des histoires qui ne se terminent jamais, va l?obliger à différer encore et toujours la sentence de mort. Le lecteur des Mille et Une Nuits se retrouve donc dans la même posture que ce despote passionné, charmé par la belle conteuse? devenue par la suite l?un des grands mythes de la littérature.Les autres contes de ce recueil : « Histoire du pêcheur », « Histoire du roi grec et du médecin Douban », « Histoire du mari et du perroquet », « Histoire du vizir puni ».