Eveil et Philosophie

Dans un Occident las du matérialisme et de l'égoïsme et que ne satisfait plus les idéologies et les dogmes religieux, nous assistons à une renaissance d'une spiritualité exigeante et audacieuse, basée sur l'expérience directe. De nombreuses traditions nous ont indiqué depuis des siècles qu'au c?ur de notre être se trouvait un trésor. Nous ne sommes pas ce que nous croyons être, mais l'infini, la source du monde (quelque soit le nom qu'on lui donne : Atman, Conscience, Nature-de-Bouddha, Christ, Absolu...). Mais comment réaliser la connaissance de son soi intérieur ? Comment s'éveiller à l'essence sans forme ? Grâce au génie de Douglas Harding. dont la voie - au carrefour de la philosophie, de la mystique et de la science - est appelée " Vision Sans Tête ", ce qui semblait devoir demeurer accessible uniquement à des êtres d'exceptions devient enfin accessible à tous. Cette voie radicale est basée sur des expériences très puissantes d'éveil grâce auxquelles rien n'est plus simple que de voir ce que nous sommes vraiment et de s'éveiller à notre vraie nature, ici, maintenant. II suffit de voir le vide et de se reposer dans son état naturel. Cette voie. science de la première personne, permet une plongée dans l'être essentiel, au-delà du moi social et conditionné, au-delà des pensées et des émotions. José Le Roy resitue La Vision Sans Tête dans une large perspective incluant sages et philosophes de tout temps et de tous lieux. Il convoque au fil des pages : Bouddha, Nagarjuna, Longchenpa, Huang po, Lin Tsi, Shankara, Ranima Maharshi... et. aussi Platon, Plotin. St. Augustin, Sénèque, Épictète. Maitre Eckhart, Kierkegaard, Schopenhauer, Heidegger, Jean-Paul Sartre... Il nous donne ainsi un magnifique panorama d'approches visant cette naissance à soi qui est vision de la vacuité qui n'est pas néant mais présence consciente d'elle-même. Voir c'est s'éveiller à une vie plus intense. plus grande, plus claire et à un sentiment inouï de liberté. C'est connaître la pure joie d'être.

Au lieu de vivre, nous pensons à la vie. Notre attention se trouve presque continuellement hypnotisée par les points de vue que nous entretenons sur la réalité. Nous identifions ce que nous sommes essentiellement aux pensées et aux images que nous entretenons sur nous. Lorsque nous arrêtons notre course effrénée vers l'avant, nous revenons à l'essence et à l'immédiateté de notre expérience humaine. Selon le shivaïsme tantrique non duel, chaque perception sensorielle peut devenir l'occasion d'une reconnaissance spontanée de notre vraie nature et d'une vague de joie pure, si nous l'abordons consciemment : tel est le yoga des sens. L'univers onirique et le sommeil profond se révèlent être également, pour le yogi, des domaines d'exploration consciente extraordinaire, où les rêves lucides, les grands songes transformateurs et les absorptions en notre lumière inhérente (samadhi), fleurissent. Dans ce livre l'auteur partage, avec un bel enthousiasme communicatif, sa propre expérience ainsi que des pratiques spécifiques concrètes, de véritables "yoga", destinées à réaliser notre nature profonde, à percevoir intuitivement et directement la réalité et à laisser s'épanouir la conscience à travers les trois états naturels de notre expérience humaine : la veille, le rêve et le sommeil profond. L'Etre ? ce que nous sommes vraiment par-delà toutes les apparences ? est la Conscience (la Lumière consciente selon le shivaïsme) qui émane, éclaire et perçoit toutes les formes dans un radieux maintenant, un éternel libre présent.

Là-haut vers le nord de l'Ontario, des femmes et des hommes, indiens pour la plupart, vivent, aiment, rêvent et meurent. Joseph Boyden évoque avec sensibilité leurs histoires singulières au parfum de légende: une jeune fille tombe amoureuse d'un loup; un gamin passionné de catch vole au secours de son héros; un jeune homme prétend envers et contre tous être un ours... Ces nouvelles étonnantes, mélange fascinant d'émotion, de colère et de grâce, de violence et de poésie, dessinent, à la manière d'un roman choral, les pleins et les déliés d'une communauté humaine.