Le travail contre la santé ?

Tabac, alcool, drogues illicites : ces consommations toxiques constituent pour bien des adolescents l'expression d'un mal-être qu'expliquent en partie l'absence de statut social et le manque de réelles responsabilités citoyennes des jeunes d'aujourd'hui. D'où l'existence, chez eux, d'un singulier rapport au temps. L'emprise et la pression du quotidien ne leur permettent pas de vivre sereinement leur présent et rendent du même coup difficile la construction d'un avenir qui leur apparaît comme incertain et angoissant. De sorte que les jeunes, lorsqu'ils consomment du tabac, de l'alcool et des drogues illicites, recherchent et se créent un "temps à-côté"... Quelles sont les trajectoires qui mènent à ces comportements ? Garçons et filles sont-ils "égaux" en la matière ? Comment financent-ils ces pratiques ? Quel rôle joue le groupe dans ces apprentissages ? Quels en sont les lieux, les moments privilégiés ? "Défonce" ou plaisir, quête de limites ou, paradoxalement, d'une forme de stabilité, quelles significations donner à ces expériences ? Enquêtes par questionnaires, entretiens approfondis, observation participante auprès de groupes d'adolescents et de professionnels de la prévention, ont permis à Sophie Le Garrec de répondre à ces questionnements multiples. En réinscrivant la population étudiée et ses pratiques clans le contexte socio-économique et dans les configurations sociétales qui sont les leurs, l'auteur offre ici la première étude sociologique des polyconsommations toxiques adolescentes.

Il faut toujours dire la vérité": ultime parole de Caroline Rémy, dite Séverine, qui s'éteignit à Pierrefonds en 1929. Une maxime à laquelle celle qui fut la première femme journaliste et grand reporter n'a jamais dérogé. Combattante des droits de l'homme, elle prône l'abolition de la peine de mort et rêve avec Vallès, dont elle est la collaboratrice et l'amie, d'une "Ligue des droits de l'enfant". Féministe visionnaire, elle réclame pour les femmes le droit d'étudier, de divorcer et d'avorter, car "l'avortement est une fatalité - pas un crime". Vêtue en ouvrière ou en mineur de fond, elle s'engage avec les pauvres toujours ", considérant que" la misère tue plus de gens que jamais la mitraille n'en tua ". Libertaire et antimilitariste, elle exige la grâce de l'anarchiste Vaillant, qui a lancé une bombe au Palais-Bourbon, et prend parti dans l'affaire Dreyfus, moins pour l'officier que contre le mensonge. Pionnière de l'antiracisme, elle appelle à" libérer la race blanche des fers du préjugé "et dénonce dès 1925 le fascisme et ses" troupes fanatisées "..."

Eadâ, épouse du premier roi Aegor I dit le Sage, met au monde le premier-né du roi. Aegor prend son enfant et l'emmène dans la grande salle de son château, sa cour, simples courtisans aux seigneurs les plus puissants de son royaume. Il crie : "C'est mon fils ! Je vais l'appeler Arrald ! " Sa cour est heureuse et fête l'événement. Les danseurs dansent et les ménestrels jouent de la musique endiablée, certains convives dansent sur les tables. Aegor retrouve sa bien-aimée, fatiguée, dans le lit conjugal. Mais l'homme-médecine interpelle le bon roi : "Eadâ est mourante, sire ! Elle a mal supporté l'accouchement, vous devriez lui dire au revoir. ". . dit-il les larmes aux yeux et dans la voix. Le roi va voir son épouse pour l'embrasser et lui dire au revoir. "Notre fils s'appelle Arrald, mon amour. Il sera un bon souverain, j'en fais le serment devant les dieux ! " Eadâ ouvre lentement les yeux et commence à chuchoter : "Il sera un bon roi, son père l'est aussi. Un jour tu seras à mes côtés dans le royaume de Eoldrinn. Je t'aime, Aegor ! " La reine meurt paisiblement. Aegor embrasse une dernière fois sa femme puis confie son fils à l'homme- médecine.