Le grand carême. Lectures orthodoxes pour chaque jour, 2e édition revue et augmentée

Si les divergences principales entre l'Orthodoxie et les confessions occidentales sont aujourd'hui connues d'un assez large public, leurs racines et leurs implications dans la vie spirituelle sont souvent ignorées. C'est cette lacune que vient compléter le présent ouvrage. Le père Placide pointe également du doigt "les fautes de mystique" du christianisme occidental - selon le pressentiment de Péguy -, tout en soulignant certaines convergences avec l'Orthodoxie. C'est aussi une histoire spirituelle succincte de la France, vue par un orthodoxe et une réflexion profonde et ouverte sur les problèmes actuels de l'Eglise orthodoxe. La sincérité et la profondeur de la démarche du père Placide, sa connaissance approfondie de la tradition spirituelle et théologique occidentale, et son expérience de l'Orthodoxie vécue en son coeur donnent à sa parole une autorité unique.

Résumé : Costumes sombres, oreillettes discrètes, valises en Kevlar et armes de poing à portée. Préparés au pire, formés comme aucun autre, ce sont eux qui rôdent autour de nos présidents, prêts à donner leur vie pour sauver la leur. Ce groupe, c'est le GSPR ; une soixantaine d'hommes, assujettis au devoir de réserve, perdus dans les "secrets des Dieux" . Alain Le Caro, qui a fondé cette unité, revient ici sur sa première mission : François Mitterrand. Du groupe, il a dessiné les contours, formé secrètement les membres, autour d'une seule et même ligne : préserver la vie du président et celle de ses proches. Une mission qui les a conduits à devenir peu à peu les ombres de François Mitterrand, les confidents de ses enfants, les coursiers des affaires de la République. De révélation en révélation, Alain Le Caro nous entraîne au coeur de la sécurité présidentielle, de l'intimité des gourvernants aux secrets d'Etat. Un récit passionnant dans les coulisses de la "mitterrandie" .

L'espace agricole c'est d'abord des agriculteurs, mais il est aussi utilisé par les habitants locaux, par les visiteurs (en particulier des villes voisines) et par les touristes, pour exercer des loisirs tels que les promenades pédestres, équestres ou en VTT, la chasse, la pêche ou la cueillette. En un même lieu, l'agriculteur habite et travaille, le promeneur ou le chasseur circulent et se récréent. A l'échelle des territoires comme à l'échelle des parcelles, cela illustre et questionne la multifonctionnalité de l'espace agricole. Pour les individus, cela entraîne des contacts directs, et ces rencontres entre agriculteurs et usagers peuvent mettre leur tolérance à l'épreuve. Plus généralement, la fonction récréative de l'espace agricole concourt-elle à l'utilité sociale des agriculteurs ? Joue-t-elle un rôle significatif dans la qualité de vie des citoyens?. L'ouvrage, qui porte à la connaissance du public les résultats d'une décennie de recherches, balaie quelques idées reçues. Non, ce ne sont ni les touristes, ni les citadins qui fréquentent le plus l'espace agricole français, mais ce sont d'abord les habitants du coin ! Non, la fonction récréative n'est pas l'apanage des espaces agricoles montagnards, c'est au premier chef une fonction sociale essentielle des régions agricoles intensives du grand Nord-Ouest et des périphéries urbaines! Non, le droit de propriété n'est pas suffisant pour comprendre les règles d'usage, car il est mâtiné de tolérance et de jeu... Contrairement au tourisme à la ferme, les loisirs en espace agricole concernent quasiment toutes les exploitations, et les deux tiers de la population. Ils permettent aux agriculteurs et aux usagers, autour de valeurs comme le travail, la nature, la propriété, de construire une expérience de l'altérité dans un espace agricole effectivement partagé, hybridé d'espace privé et d'espace public. S'appuyant sur une connaissance précise du terrain et un faisceau d'enquêtes en Ille-et-Vilaine, l'auteur illustre de cartes originales la cohabitation entre loisirs et agriculture à l'échelle du parcellaire, et montre que les agriculteurs, en régulant les usages, construisent un assolement récréatif de leur exploitation. Il explique pourquoi les nombreuses gênes ressenties par les uns ou les autres se résolvent généralement en accords informels, et rarement en conflits ouverts. Avec une ouverture pluridisciplinaire, il développe les fondements géographiques de ces interactions sociales. L'ouvrage s'adresse aux médiateurs territoriaux et animateurs de territoires, aux chercheurs, enseignants, aménageurs et étudiants qu'intéresse une réflexion de fond sur la multifonctionnalité et le partage de l'espace (bien au-delà du seul espace agricole), mais aussi aux usagers des loisirs et aux agriculteurs qui souhaitent mieux maîtriser la dimension territoriale de leurs pratiques. . . Yvon Le Caro, agronome de formation, a été conseiller puis enseignant en économie agricole.. Depuis 1992, cherchant à élargir sa compréhension du monde rural, il mène des recherches en. géographie sociale au sein de l'UMR CNRS 6590 ESO Espaces et sociétés . Depuis 2005, il est enseignant-chercheur à l'université Rennes 2. Il signe ici son premier ouvrage. Avec Philippe Madeline et Geneviève Pierre, il a dirigé Agriculteurs et territoires, entre productivismes et exigences territoriales , publié aux PUR dans la collection Espace et territoires .

Une période charnière de la modernité rurale en près de 100 images-témoignages. Les années 1970 sont synonymes de changements dans l'Hexagone et les campagnes bretonnes n'y échappent pas. Radio, télévision, voitures, bals, travail en ville et divertissements favorisent les rencontres et sont des symboles de liberté, de consommation. Cet ouvrage propose un regard inédit sur les campagnes d'Ille-et-Vilaine, sur les évolutions qui secouent un monde rural en pleine modernisation. Clichés amateurs et professionnels s'y côtoient, figeant sur la pellicule un portrait, une scène de la vie quotidienne. Les coauteurs, spécialistes, apportent un éclairage pour contextualiser les différentes photographies. Car ces témoignages en images reflètent notre société d'il y a... un demi-siècle !