70 développements possibles pour l'agrégation de mathématiques

Résumé : Dimanche 26 décembre 2004. La terre tremble au large des côtes de Sumatra. C'est l'un des plus puissants séismes jamais enregistrés (magnitude 9. 3). S'en suit un tsunami cataclysmique, le plus meurtrier de l'histoire avec près de 230 000 victimes. Les vagues ont ravagé les côtes indonésiennes proches, avant de se propager vers la Thaïlande, le Sri Lanka, l'Inde puis les côtes africaines. La province d'Aceh, au nord-ouest de Sumatra, est de loin la plus touchée. La moitié de la ville de Banda Aceh est rasée par des vagues de plus de 15 m de haut, l'eau ayant même atteint une hauteur de 50 m sur les falaises de la côte ouest de Lhok Nga. De nombreux villages sont rayés de la carte. Durant près de deux ans (2005-2006), les scientifiques du programme de recherche " Tsunarisque " se sont relayés sur le terrain pour essayer de décrypter, reconstituer le tsunami dans ses moindres détails, afin de tirer les enseignements d'une catastrophe hors norme et de proposer des stratégies de prévention plus efficaces. Cet ouvrage retrace tout ce travail en trois volets : tout d'abord la reconstitution et la modélisation du tsunami, de l'extension des vagues à la cartographie des dégâts infligés au bâti, ensuite l'impact du tsunami sur l'environnement, et notamment les formes d'érosion et de dépôts, et enfin les aspects socioculturels, des facteurs ethniques aux enjeux de la reconstruction et de la prévention.

Résumé : Si tout notre problème venait de ce que nous sommes incapables d'être présents à nous-même, aux autres, au monde ? Et si notre montre intérieure était toujours en retard sur l'heure de notre vie ? Tirant les leçons du malaise contemporain, un théologien et un psychologue nous livrent ici le traité manquant du retour à soi. Et si on arrêtait d'opposer bonheur et malheur ? Ils constituent conjointement l'" heur ", un terme ancien pour dire l'opportunité, l'aventure, la chance que recèle tout présent. Bonheur et malheur s'engendrent et constituent ainsi la dynamique de la vie. C'est à une conception dynamique de l'existence qu'invitent Jean Claude Lavigne et Patrick Vincelet dans ce livre où les contraires, au lieu de s'opposer, travaillent de manière symphonique. Seul le travail sur le malheur peut authentifier et solidifier l'horizon du bonheur. Car toute la question vient peut-être de ce que nous sommes incapables d'être présents à nous-mêmes, aux autres, au monde. Notre montre intérieure est toujours en retard sur l'heure de notre vie. Quand un théologien et un clinicien réfléchissent de conserve, la spiritualité et la psychologie entrent en dialogue pour dénouer le malaise contemporain. Un magnifique traité du réveil à soi, ouvert sur la transcendance vécue au quotidien.

Maurice Zundel prophétisait : "parler de Dieu aujourd'hui dans le langage des premiers siècles... c'est faire courir à Dieu le péril d'apparaître comme un mythe à reléguer au musée des antiquités". A 72 ans j'ai pu vivre le phénomène prévu et je suis resté chrétien en "sortant de la religion". Actuellement, alors que des personnes sont en quête de sens dans le nihilisme ambiant, "l'Eglise d'en haut" paraît dépassée par la modernité. Ainsi "il y a encore beaucoup à faire pour que la formulation de la foi chrétienne se conjugue avec la culture et l'intelligence" (René Rémond). Ne représentant pas l'intelligence mais je pense la culture actuelle, en tant que membre de "l'église d'en bas" je me suis senti devoir contribuer à ce travail de mise en forme ; d'autant plus que lorsqu'il est redécouvert que "l'homme est un animal religieux, dans la mesure où il ne peut pas produire un " nous " sans reconnaître " quelque chose " ou " quelqu'un " qui nous dépasse" (Régis Debray), il me semble urgent d'exprimer, si nécessaire de façon non religieusement correcte, comment approcher cette sorte de "quelqu'un" couramment nommé Dieu. Désirant expliciter une spiritualité capable de produire un "nous", soit un vivre ensemble fraternel, évitant tout prêt-à-croire aliénant, utilisant un langage courant, l'approche de Dieu proposée consiste à se mettre en situation de chercheur pouvant relier la réalité de l'homme et le personnage unique que fut Jésus. Sans prosélytisme, guidée par la raison et le sens de la réfutabilité, la démarche se limite à poser des questions essentielles et à faire apparaître un contenu de la foi chrétienne qui soit crédible aujourd'hui.

La Bête du Gévaudan n'a de cesse d'agiter les mémoires et de susciter l'intérêt. Fasciné par le folklore entourant cette créature mythique qui hante encore nos contes, Florian Lavigne propose dans cet ouvrage de lever partiellement le voile sur ce mystère, à travers l'étude des faits relatés dans les chroniques historiques.