Rêves d'Afrique. Le médaillon d'Enyang

Qu'est-ce que "se réorienter dans la pensée", se demande Michèle Le Doeuff ? C'est "s'apercevoir qu'on est en train de se promener quelque part avec une carte qui n'est pas la bonne parce qu'on n'a pas pris en compte où l'on était". L'Etude et le Rouet (1989) est le récit d'un tel geste, à savoir reconnaître qu'en condamnant les femmes à n'être qu'un simple objet de réflexion, voire en les excluant de son champ, la philosophie "échoue à tenir sa promesse fondamentale de constituer une rationalité-en-commun". Alors que la réflexion sur la sexualité et le genre s'est trouvée parasitée par les polémiques nées des débats sur le "Mariage pour tous" (2013), il est essentiel de revenir sur certaines des étapes ayant scandé l'histoire de la pensée féministe en France ces dernières années : l'oeuvre de Michèle Le Doeuff constitue l'une de ces étapes. Son réexamen s'inscrit dans la possible généalogie d'une voie française vers les études sur les sexualités et le genre.

Résumé : Ce Manuel d'Epigraphie romaine - dont le titre précise qu'il a voulu intégrer l'apport des inscriptions rédigées en grec dans la partie orientale du monde romain - s'efforce de faire le point des acquis de la discipline depuis la parution du Cours d'Epigraphie latine de R Cagnat il y a plus d'un siècle. Il s'appuie sur plus de 500 textes, tous traduits et commentés, pour présenter toute la diversité d'une des sources majeures de l'histoire de l'antiquité. Le livre se divise en trois parties, consacrées successivement à l'individu, pour ce qui touche à sa dénomination, à son statut et à sa vie privée ; à la cité, véritable matrice des sociétés de l'antiquité, à ses institutions et à ses activités ; enfin à l'Etat, à ses rouages politiques et administratifs depuis la république oligarchique jusqu'à l'empire chrétien, au détail de ses fondements militaires, aux manifestations législatives du pouvoir, à ses liens avec la religion officielle. Six indices complètent ce volume qui s'adresse aux étudiants de licence et master.

Longtemps ignorée des historiens de la Résistance, l'histoire du Bataillon de l'Armagnac créé par Maurice Parisot mérite pourtant d'être connue. Elle s'est déroulée de l'été de 1941 à celui de 1944 au coeur de la Gascogne. Ce rassemblement de Résistants est peu commun dans l'histoire car il est l'un des rares à avoir connu la rigueur d'une unité militaire. Le signal de l'action est donné le 6 juin 1944, lors du débarquement de Normandie, lorsque Maurice Parisot regroupe son bataillon dans un village du Gers à Panjas. Les nombreux documents permettent d'illustrer le propos et abordent des problématiques générales de la Résistance comme celles de la hiérarchie, de l'argent, de la Justice, des Francs-maçons de la dissimulation des personnes pourchassées ou de la coopération avec les Britanniques et les réfugiés Espagnols. Y figurent également les témoignages d'anciens acteurs ou témoins de cette épopée. Ainsi, cette histoire, d'intérêt local, amène à avoir une perception juste de la Résistance dans son ensemble.

Singapour, 1825. Alors que son voyage touche au but, Bethan Conway est soudain assaillie par le doute. Comment a-t-elle pu partir pour l'autre bout du monde sur un tel coup de tête ? Même si épouser Simon Grimshaw, richissime homme d'affaires de Singapour, lui semblait être son unique chance de se rendre en Asie, où son frère a disparu depuis des mois ! A présent, Bethan appréhende la rencontre avec son futur époux. Et bientôt, à ses craintes s'ajoute un trouble immense : car loin d'être le vieil homme bedonnant et influençable qu'elle imaginait, Grimshaw est un gentleman, et respire la séduction et la virilité. Un homme auquel elle ne pourra ni dissimuler bien longtemps les véritables raisons de son voyage à Singapour... ni imposer une union platonique...