Les rites funéraires de Méditerranée. Actualisation des découvertes et perspectives d'analyses crois

Ce Dictionnaire de Mythologie Corse, à la portée de tous, rassemble des termes liés aux croyances, mythes et récits fabuleux, figures, rites et symboles propres à la Corse et à la Méditerranée. Les entrées proposées étaient difficilement accessibles pour le grand public, certaines étant d'ailleurs inconnues pour la plupart, il était donc nécessaire de synthétiser ces données. De Aba à Zinefra, plus de 200 entrées vous font pénétrer dans cet univers mythique où chacun pourra circuler facilement grâce à un index alphabétique des entrées, un terme renvoyant souvent à un autre. Entre mutations, superpositions de pouvoirs et de religions, résurgences, emprunts, rejets et recréations, il s'agit pour le lecteur de redécouvrir le socle culturel du peuple corse, afin de redonner du sens à cet imaginaire et recréer ce lien au lieu si caractéristique de la culture insulaire.

Que sait-on des écritures dramatiques contemporaines de Biélorussie ou des questionnements qui traversent les oeuvres des jeunes auteurs biélorussianophones et russophones de ce pays ? Dans ce panorama, inédit en son genre, où neuf auteurs nous parlent de la société biélorussienne post-soviétique qu'ils voudraient voir entrer en scène, c'en est fini des jeunes filles courant au ralenti dans les champs de blé vers l'avenir radieux, coiffées d'une couronne de fleurs dans leurs habits blancs brodés de rouge. Point de paysans assujettis ne rêvant jamais d'émancipation sociale ou de héros positifs se sacrifiant pour la collectivité au son de L'Internationale. Finies aussi la langue policée ou les images d'Epinal sur les vertus des sociétés " propres " et bien ordonnées. Désormais, le sexe existe, l'absurdité des rapports sociaux suscite un rire salvateur, le harcèlement moral est enfin dénoncé, les violences physiques sont transcendées en ballets classiques, la jeunesse urbanisée entretient un rapport délirant avec la cueillette des pommes, les personnages en costumes expriment leur malaise devant les plats de champignons qu'on leur sert et c'est à se demander si les moissons ne vont pas finir par se pratiquer en hiver. Dans l'attente, le jeune théâtre biélorussien post-soviétique semble s'être enfin emparé du réel, montrant que ses auteurs ne se posent pas tant des problèmes d'identité que d'humanité.

Un proverbe chinois très connu nous dit?: Quand le sage montre la lune, l’idiot regarde le doigt. En termes plus directs, si quelqu’un est un étroit d’esprit, celui-ci ne verra que la surface des choses et n’en comprendra pas le sens. Ce genre d’olibrius, très influençable, n’est à la fin qu’un bourreau du travail, qui ne croit plus en rien et possède une mauvaise estime de lui-même. En effet, ce type de personne, ironique voire solitaire, a la fâcheuse tendance à se faire des illusions, pour ne pas paraître mauvais aux yeux des autres, et à s’inquiéter en croyant avoir oublié quelque chose en partant. Selon son mode de pensée, c’est la Crainte du monde, l’Obscurité de la vie, la Discorde entre les hommes, et l’Ecrasement des puissants, qui règnent en maîtres. Or, n’importe qui de sensé pourrait se dispenser de tous phénomènes néfastes?; sauf si le Courage est absent en ce bas monde. Le pire dans tout ça c’est que le point culminant de ce cirque infernal n’est nul autre que la Honte. Un grand changement professionnel est en train de s’imposer à Angus, et, il devra faire un choix entre rester dans sa routine ou accepter de tenir son propre cap. Les témoins de Kärsimys, réunit significations insoupçonnées et philosophie sociale. Il est le premier opus de cette nouvelle trilogie intitulée Paradoxe et Métaphore.