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La pierre cubique
Lapidus Michel
MDV
10,14 €
Épuisé
EAN :9782909816623
Placée à l'Orient du temple, en regard de la Pierre brute, la Pierre cubique pourrait tout simplement être considérée comme l'une de ses émanations. Suivre cette voie, n'est-ce pas rester dans une vision purement allégorique et se priver ainsi d'un véritable trésor de la pensée symbolique ? La pierre cubique ne serait-elle pas celle qui fut rejetée par les bâtisseurs, tout simplement, parce qu'elle n'est pas un matériau de construction mais une pierre de connaissance ? On ne bâtit pas avec la connaissance, même si elle a l'apparence d'une pierre. Placée à la tête de l'édifice, la Pierre cubique laisse aux hommes le choix de la nommer en fonction de leurs idéaux ; sa fonction essentielle ne serait-elle pas de leur apprendre à vivre en parfaite harmonie en créant des liens qui se nourrissent de leurs propres qualités ?
La corde dont la présence en loge fait l'unanimité des Francs-Maçons, n'en demeure pas moins un symbole méconnu à bien des égards. Elle est cependant, pour de nombreuses traditions, le principe organisateur du ciel et de ses constellations. Outil symbolique de construction de l'initié, la corde à noeuds ouvre le chemin de la connaissance des métiers et celui de la magie par la confection de noeuds : éléments qui allient à la fois les concepts les plus avancés de la science moderne aux perceptions les plus anciennes de la tradition. La corde aux lacs d'amour par ses deux formes, sur le sommet des murs du temple et autour du Tableau de loge, nous questionne : d'où vient-elle ? Quelles sont ses fonctions rituelles ? N'y aurait-il pas une loi de la corde à respecter pour découvrir l'amour vrai ?
S'il y a bien un texte déroutant dans la Bible, c'est le Cantique des cantiques. Reprenant la traduction de ce texte difficile, Michel Lapidus l'aborde ici en tant qu'oeuvre initiatique. Son interprétation approfondit le sens symbolique et ésotérique de cette oeuvre en s'appuyant à la fois sur une traduction suivie donnant le sens le plus couramment adopté par les différents traducteurs l'ayant précédé, et une traduction littérale entièrement nouvelle qui reste au plus près des mots, sans parti pris dogmatique. Ainsi parvient-il à entrer dans le jardin hermétiquement clos du Cantique des cantiques et à nous faire goûter la saveur du secret qui l'irrigue.
Le fameux "secret maçonnique" continue à faire débat. De quoi s'agit-il vraiment? L'auteur établit une distinction fondamentale entre les secrets de convention, tous trahissables et trahis, et le secret par nature, qui est le vécu de l'initiation et la perception des rituels, mise en acte du mystère de la création. A travers les langages symboliques, les chemins de lumière, la transmission sans trahison, les relations du mythe et du mystère, cet ouvrage nous convie à pénétrer au coeur du secret maçonnique.
Après avoir découvert l'univers symbolique du Temple et dégrossi la Pierre brute, l'Apprenti est élevé au deuxième rade de l'initiation maçonnique, celui de Compagnon. Il y apprendra à manier de nouveaux outils, tels l'Equerre, le Levier ou le Niveau, et perfectionnera sa pratique du métier de tailleur de pierre en exerçant l'art de la Géométrie sacrée. Ce second tome de la trilogie consacrée à la présentation des trois premiers grades de l'initiation maçonnique est fondé sur les mêmes ingrédients que le précédent : une riche iconographie, souvent inédite en France, de nombreux diagrammes explicatifs et un texte qui accorde une large place aux rituels. L'importance de l'enseignement pythagoricien pour la bonne compréhension du grade de Compagnon s'y trouve explicitée. En annexes sont traités de manière approfondie plusieurs thèmes intéressant plus particulièrement le Compagnon, tels le rapport entre la lettre G et la Géométrie, le symbolisme des Nombres, le secret de la Pierre cubique ou l'importance de l'éveil des cinq sens, indispensable pour entendre la musique des sphères chère à Pythagore. Véritablement novateur dans sa présentation qui fait une large place à l'image, ce second livre de la trilogie deviendra vite, comme son prédécesseur, un outil de référence indispensable à toute personne intéressée par le symbolisme maçonnique.
Une première partie précise ce qu'est un office et pourquoi le corps de fonctions animant toute Loge est composé de 10 offices. La fonction Vénérable est celle qui les regroupe tous. Une seconde partie examine les liens entre les Offices et les nombres, en particulier, le Trois, le Cinq, le Sept et le Neuf, lequel symbolise l'Ennéade, véritable accomplissement de la Loge, qui est alors juste et parfaite.
Etrange symbole que ce "pavé mosaïque" présent sur le sol des temples de la Franc-Maçonnerie initiatique ! On s'est souvent contenté de dire que cette mosaïque, composée de carreaux noirs et blancs, évoquait le perpétuel combat du bien et du mal, de la lumière et des ténèbres. Le Franc-Maçon initié doit-il se contenter d'accepter cette réalité ou peut-il envisager un troisième terme, une conciliation des contraires ? Opposer l'esprit à la matière, l'univers à l'individu, la pensée à la main conduit à des séparations stériles. Le pavé mosaïque, riche d'enseignements géométriques issus de la tradition des bâtisseurs, offre un chemin de connaissance qui permet de percevoir le jeu des polarités et l'unité dont elles procèdent.