Traité des matériaux. Tome 12, Corrosion et chimie de surfaces des métaux

Souvent, le lecteur européen identifie "soufisme" et vague ascèse mystique et ne connaît que quelques noms célèbres (Ibn'Arabî, Hallâj). Or dans l'époque intermédiaire entre l'âge d'or de la civilisation arabe et le XVIIe siècle de la Renaissance safavide en Iran, toute une pédagogie spirituelle se constitua dont nombre d'écoles vivent encore. En cela, le texte de Nûruddîn Abdurrahmân Isfarâyinî (1242-1317) est très représentatif du soufisme iranien. Il apporte une lumière nouvelle sur des problèmes concrets de la spiritualité soufie qu'est-ce que le maître spirituel? Quelles sont les pratiques par lesquelles on parvient à la plénitude mystique (le silence, la retraite)? Que sont les centres subtils de l'organisme? Qu'est-ce que l'amitié de Dieu pour un soufi? Telle est la singularité de ce traité: unir indissolublement l'expérience concrète et une ontologie complexe. Biographie de l'auteur Nûruddîn Abdurrahmân-i Isfarâyinî (1242-1317), après avoir découvert la voie soufie, s'installa à Baghdâd. Par ses lettres adressées "aux rois et régents" comme par son Epître sur l'éducation spirituelle aux "riches et puissants", il exerça une certaine influence sur les milieux politiques, animé par la conviction que le soufi devait être le directeur spirituel des hommes du pouvoir sous l'administration mongole. Isfarâyinî exposait que le soufisme était le vrai "parti de Alî", et refusait de choisir entre le schî'isme et le sunnisme. Il arguait que le soufi le plus authentique, celui qui s'est purifié de tout ce qui est autre que Dieu, n'a pas besoin de se réclamer d'une descendance charnelle du Prophète, puisqu'il existe "deux sortes de descendance, à savoir celle de l'esprit unie à celle de la silhouette (matérielle), celle de l'âme et du coeur conjointe à celle du corps".

Au premier coup d'oeil, il semblerait que les Français et les Américains fonctionnent de la même manière. Pourtant, à l'instant même où l'on commence à partager le même bureau, on réalise qu'on ne se comprend pas aussi facilement qu'on pouvait le penser. Rapidement, on émet des doutes, des jugements de valeur, on se sent frustré... Travailler ensemble devient alors un challenge. A travers leurs expériences professionnelles, Agathe et Sabine ont été confrontées à ce problème et ont parfois vécu des situations comiques. Afin de mieux comprendre cette problématique, elles ont interviewé 50 professionnels (Français et Américains) qui ont passé plusieurs années à côtoyer des collègues de l'autre bord . Ce livre raconte leurs histoires. Il propose des solutions pratiques pour toute personne travaillant dans un contexte professionnel franco-américain. Il déconstruit les stéréotypes et accentue l'entente mutuelle. Il est temps d'ouvrir notre esprit et notre curiosité, afin de réussir nos collaborations !