Opalien Tome 1 : L'inconnu

Les fontaines monumentales constituaient des marqueurs essentiels du paysage urbain de l'Antiquité. Dans les villes du Maghreb romain et tardo-antique, elles occupaient une place privilégiée que leur accordaient peu d'autres régions de l'empire. Cet ouvrage prend en considération les provinces romaines d'Afrique, entre Atlantique et Tripolitaine, au cours des six premiers siècles de notre ère. Les nalyses et les résultats de cette recherche se fondent sur un catalogue d'édifices et un corpus épigraphique inédits. Soulignant les enjeux passés et présents dans l'étude de l'hydraulique antique, l'enquête retrace l'histoire des explorations archéologiques en Afrique du Nord, pour s'intéresser ensuite aux relations entre terminologie et classifications typologiques modernes et dresser un tableau de l'évolution morphologique des fontaines monumentales antiques. L'analyse technique et architecturale des édifices constitue le coeur de cette étude qui prend également en compte la gestion des aménagements hydrauliques et la perception des fontaines dans le tissu urbain. Il s'agit ici de considérer les fontaines monumentales comme des composantes de la ville et du réseau hydraulique. Cette réflexion envisage ainsi l'ensemble de la circulation et des usages de l'eau et ambitionne plus largement de penser la civilisation urbaine, les aménagements de la ville antique et ses transformations sur la longue durée.

En 2001 Patrie Lamage publiait à La Musardine les lolitas, des nymphettes aux guerrières. Ce panorama montrait la vivacité du phénomène dans tous les domaines du champ culturel. Aujourd'hui, la lolita, ce "démon immortel travesti en fillette de douze ans", pour reprendre les mots de Vladimir Nabokov, est toujours bien vivante, reine de territoires réels, fantasmés et imaginaires que nos sociétés se déclarant bien pensantes redoutent de traverser. Tout en revenant aux sources (Lewis Carroll, Balthus, Gainsbourg, Shirley temple, les lolitas japonaises), Patrice Lamage parcourt les différents champs artistiques et médiatiques (photo, cinéma, télévision, musique, manga, littérature, mode cosplay et défilés) et dresse le portrait des nouvelles figures venues remplacer les Sailor Moon, Mathilda (Natalie Portman) dans Léon, Alizée, Brooke Shields, et autres Vanessa Paradis. Son abécédaire montre comment le mythe s'est répandu mondialement, décomposant plus que jamais le temps en une multiplicité de désirs. Mythe tour à tour récupéré, déformé, transfiguré, qui permet de mettre en perspective en l'intensifiant les questionnements sur la place de l'enfant dans notre quotidien et de ses rapports avec les adultes. Dans un ouvrage tout en couleurs et très richement illustré, l'auteur invite le lecteur à prendre la main de ces mignonnes pour aller voir si, au-delà du miroir des lolitas, les roses sont écloses. La lolita est partout, mais qui est-elle vraiment ?

Résumé : Le droit à la ville a été créé par un philosophe et sociologue français, Henri Lefebvre, en 1968, afin de répondre aux maux des sociétés urbaines, notamment marquées par l'exclusion, des logements indignes, l'absence de lieux conviviaux et d'espaces verts et par un défaut de participation. Cette notion entend faire face à ces fléaux en s'attaquant aux causes qui ont conduit à ces villes qui n'ont désormais de ville que le nom. Inspirée des idées d'Henri Lefebvre, mais aussi des riches apports de la société civile et des chercheurs de par le monde, la présente analyse met en lumière la dimension sociale des droits humains. Elle souligne également l'exigence de participation des habitants dans le façonnement de leur ville. Cet ouvrage aborde en outre une difficulté majeure à laquelle le droit à la ville est confronté : se faire accepter au sein du droit positif, sans perdre sa force politique. Ce concept doit donc lutter contre une certaine vision du droit, afin de gagner la nature juridique qu'il convoite.

Avant d'être "de la littérature" , avant de dialoguer avec le reste de la littérature (catéchisme du vieux modernisme, liturgie des avant-gardes), un roman parle du monde. Et l'invente. Et le combat. Et s'en moque. Et le questionne. Et le montre. Et l'interprète (Philippe Muray). Cette idée de la littérature guide tout autant les contributeurs de ce numéro que les romanciers contemporains qu'ils analysent. De la sociologie à la sociocritique, chaque perspective élucide, avec les moyens qui lui sont propres, la façon dont le texte dialogue avec la société et ses représentations. Au croisement de réflexions conceptuelles et d'analyses de cas (Ernaux, Bon, Rolin, Bergounioux, Houellebecq, et d'autres), ce volume établit des distinctions utiles entre les différentes approches du "social" dans les textes et offre des lectures précises qui interrogent en particulier les liens des romanciers à la sociologie, la place qu'ils se donnent dans la société d'aujourd'hui et les valeurs qu'ils mettent en jeu dans leurs oeuvres.