Clovis. Un roi de légende

Au printemps 451, une effroyable nouvelle se répand dans Paris : les Huns ont franchi le Rhin et leurs hordes gigantesques déferlent sur la Gaule romaine. L'angoisse grandit jusqu'à l'épouvante, car une à une les villes brûlent et Attila, à qui rien ne résiste, se rapproche. Quand la panique s'empare des hommes de la Cité, Geneviève, avec l'appui des femmes, s'oppose à leur décision de fuir et organise la résistance. Aude, jeune disciple de Geneviève, raconte. Simplement, avec une ferveur spontanée, elle dit aussi bien les grands moments de l'invasion que le quotidien de ces jours et de ces nuits d'attente où la ville en prières se prépare à faire face aux Barbares. A travers cette chronique vivante d'un épisode fameux de l'histoire de Paris, Michèle Laforest, auteur notamment de La Clairière, prix Jean Macé, et de L'lle du silence, campe une Geneviève authentique et libre, qui met sa foi et ses rêves prophétiques au service du bien public, en ces temps sombres et ardents de l'Empire romain en déclin où s'affrontent les peurs ancestrales des invasions barbares et les promesses d'une foi nouvelle.

This book combines the approaches of political theory and of intellectual history to provide a lucid account of Québec's contemporary situation within the Canadian federation. Guy Laforest considers that the province of Québec, and its inhabitants, are exiled within Canada. They are not fully integrated, politically and constitutionally, nor are they leaving the federation, for now and for the foreseeable future. They are in between these two predicaments. Laforest provides insights into the current workings of the Canadian federation, and some of its key figures of the past fifty years, such as Pierre Elliott Trudeau, René Lévesque, Stephen Harper and Claude Ryan. The book also offers thought-provoking studies of thinkers and intellectuals such as James Tully, Michel Seymour and André Burelle. Laforest revisits some key historical documents and events, such as the Durham Report and the 1867 and 1982 constitutional documents. He offers political and constitutional proposals that could contribute to help Québec moving beyond the current predicament of internal exile.

Résumé : La rue des Pommes, à Guéret, où naquit et vécut Marcel Jouhandeau, est le théâtre de ces nouvelles courtes et savoureuses. Non loin de là, les tantes de Michèle Laforest tenaient un magasin où l'on vendait de tout, où les mille et une rumeurs de la vie de province étaient longuement évoquées, commentées... Modiste, marchand des quatre-saisons, demoiselle du téléphone, boucher, chasseur de loups, jeune engagé ou déserteur, fille à marier : l'auteur des Révoltés d'Ajain recrée, d'une plume incisive mais tendre, une société provinciale d'avant-guerre, avec ses drames et ses bonheurs. Récits cocasses ou émouvants, destins de rien qui sont en quelque sorte notre mémoire collective, comme ces vieilles photos sépia sur lesquelles on se penche avec curiosité, amusement et nostalgie, images d'un quotidien disparu mais toujours vivace, où chacun reconnaît ses racines.

Le Québec moderne n'a jamais réellement habité la ville ; ou alors il n'a jamais habité la ville réelle. Peu importe, car cela ne l'a pas empêché d'en parler plus que de tout autre espace. Dans ce livre, je veux mesurer les conséquences de cette contradiction. Je veux chercher à lire la ville contemporaine au Québec, celle dont hérite le jeune XXIe siècle... Mais si on souhaite poursuivre ici, il faudra accepter d'abandonner le mot "ville" en chemin. C'est l'urbanisation et la littérature qu'il faudra aborder comme deux choses interdépendantes depuis les années 1960 au Québec. L'urbanisation et la ville ne sont pas la même chose du tout. La première est un processus, la seconde est son résultat. L'urbanisation est vivante et mobile alors que la ville est morte, ou en tout cas figée, abstraite. Bref, l'une existe, et l'autre pas. Il y a là un problème considérable. Dans ce livre, je parle d'étalement, de zonage, de friches, de banlieues, de chantiers et d'infrastructures — de ces espaces périurbains, depuis longtemps majoritaires dans le paysage nord-américain. J'en parle comme des lieux où la vie devrait pouvoir accéder à l'art. Et plus spécifiquement à l'art littéraire.