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Sainte Marie-Madeleine
Lacordaire Henri-Dominique ; Montagnes Bernard ; O
CERF
15,00 €
Épuisé
EAN :9782204078948
J'écris de cette femme. Louée dans tout l'univers par l'Évangile, elle n'a pas besoin qu'une plume mortelle ravive dans les ombres du XIXe siècle sa gloire du temps. Nul nom plus que le sien n'a résisté à l'indifférence, parce que le péché même lui ouvre des routes dans l'admiration des hommes, et que la vertu lui fait un autre chemin dans la génération des c?urs sans tache. Marie-Madeleine touche aux deux côtés de notre vie ; la pécheresse nous oint de ses larmes, la sainte nous oint de sa tendresse ; l'une embaume nos blessures aux pieds du Christ ; l'autre nous essaie aux ravissements de son ascension. Mais si Marie-Madeleine n'a pas besoin d'être louée par une autre bouche que celle de Dieu, nous pouvons mettre notre joie à faire ce qui lui est inutile, et à lui offrir un encens qui retourne à notre c?ur comme une bénédiction. C'est notre désir. Peut-être aussi les ruines de la Sainte-Baume tressailliront-elles à notre voix, et la Provence, émue d'un abandon qui accuse sa piété, retrouvera-t-elle pour un si grand culte l'amour de ses ancêtres et la munificence de ses princes. Frère HENRI-DOMINIQUE LACORDAIRE, O.P.
Comme le rappelait Benoît XVI dans son Jésus de Nazareth, la vie de Jésus ne doit pas être laissée aux seuls exégètes. Elle appartient à tous. Les théologiens ont à nous enseigner, mais les spirituels peuvent aussi nous permettre de découvrir d'autres facettes de la personnalité de Jésus. Dans cet ouvrage, bien trop peu connu actuellement, Henri Lacordaire s'élève jusqu'au niveau des plus grands auteurs mystiques et spirituels pour nous faire entrer dans l'intimité de Jésus, nous amener à le contempler face à face. Écrit dans une langue à la fois compréhensible et particulièrement riche, Henri Lacordaire nous offre un des grands classiques de la spiritualité.
La publication de la correspondance de Lacordaire (1802 - 1861), prédicateur de Notre-Dame de Paris, devenu dominicain en 1839, se servant de la presse et de la parole pour une confrontation de l'Eglise catholique avec son temps, donne un accès inédit au monde religieux de la France du XIXe siècle. Ce deuxième volume (1840 - 1846) le montre devant la maturation de ses projets puis face au défi du rétablissement de l'ordre des Frères Prêcheurs en France, avec l'implantation des premiers couvents dominicains. La publication scientifique des lettres reçues ou, en majeure partie, envoyées par Henri-Dominique Lacordaire, est annotée et accompagnée de différents index, celui des correspondants, des noms de personnes, des lieux, des œuvres, mais aussi des sujets abordés dans cette correspondance, procurant ainsi aux chercheurs un exemple remarquable de la littérature religieuse mais aussi intime de son temps. Une chronologie permet de suivre cet acteur important de la vie catholique française, presque au jour le jour, pendant ces six années dont l'introduction de ce volume présente l'évolution.
Les Anciens ont été unanimes pour décrire l'homme comme triple: un corps, une âme et un esprit.Le corps, nous savons tous de quoi il en retourne, mais l'âme et l'esprit'? Ils sont souvent employés l'un pour l'autre. La sagesse populaire a pourtant conservé des expressions qui les distinguent, comme "rendre son âme", "perdre l'esprit", "en son âme et conscience".C'est pourquoi, nous avons demandé aux différentes traditions spirituelles de notre pays, de nous transmettre la connaissance de ce ternaire qu'elles ont eu en héritage, et qui permet à l'homme de se relier et ainsi de se guérir.
Résumé : Saint Thomas, sainte Catherine, saint Vincent, sainte Léa... Nous portons leurs prénoms mais les connaissons-nous vraiment ? Qui sont-ils ? D'où viennent-ils ? Quelle a été leur vie, quelles sont leurs valeurs et comment se sont-ils distingués pour acquérir ce statut si précieux et si convoité ? Quel saint invoquer pour trouver l'âme soeur, un travail ou un toit ? Qui est le saint-patron des cuisiniers ou des musiciens ? Que signifie l'expression "Ne plus savoir à quel saint se vouer" ou "Ne pas sortir de Saint-Cyr" ? Pas un jour ne passe sans que chacun d'entre nous ne tombe sur l'un ou l'une d'entre eux (elles) au détour d'une rue, dans une station de métro, à l'entrée d'un village, ou lors d'une conversation... Impossible de leur échapper ! Ancrés dans notre culture populaire, les saint(e)s sont partout et nous accompagnent au quotidien. Jour après jour, du 1er janvier au 31 décembre, cet inventaire insolite vous propose de partir à leur rencontre, de vous raconter leur histoire, leur origine, les croyances et les superstitions qui leur sont attachées. Il explique également nombre d'expressions tirées à tort ou à raison de l'univers si particulier de ces symboles et messagers venus d'un autre temps. Alors, n'hésitez plus, entrez dans le sacro-saint des saint(e)s et percez-en les mystères !
Qu'est-ce que le temps ? Comment définir cette réalité inconsistante, qui passe et disparaît ? Augustin apporte à cette énigme une solution originale : le temps n'existe que dans son passage, et c'est seulement dans notre esprit que nous pouvons le mesurer. Ainsi, c'est par notre souvenir du passé, notre attention au présent et notre attente de l'avenir que nous avons conscience de ce qu'est le temps.
Lepori Mauro-Giuseppe ; Scola Angelo ; Ferracci Ma
Le prince des apôtres raconté par l'abbé général des cisterciens : un portrait intime, psychologique, humain de celui qui avait rêvé de ne jamais douter, mentir, trahir. Une histoire d'amour avec Dieu, vécue de l'intérieur. Comment la même personne a-t-elle pu tout quitter pour suivre un homme qu'elle ne connaissait pas, puis le renier après avoir reconnu en lui le messie ? Comment comprendre l'énigmatique " Quo vadis " et le martyr de l'Apôtre Pierre ? Ce parcours n'exprime-t-il pas le paradoxal désir infini d'amour qui réside en chaque homme ? Car le propos de Mauro Giuseppe Lepori est bien de montrer que la vie de Pierre est à l'image de la nôtre. A partir de 14 passages du Nouveau Testament, donc beaucoup sont des paroles de Pierre directement adressées à Jésus, nous entrons dans une proximité inédite avec le prince des Apôtres. Ses limites et ses qualités, ses péchés et sa sainteté, sa psychologie et son caractère sont révélés par les évangiles avec une précision étonnante. Bien plus qu'une énième biographie, l'étude de Mauro Giuseppe Lepori se lit comme une méditation sur l'existence.
Qui est Augustin ? Les Confessions, rédigées en 401, nous font rencontrer ce romain chrétien, rompu à la lecture des auteurs païens, qui interrogea les textes bibliques à travers les catégories de la culture antique. Plus qu'une autobiographie, elles racontent la quête d'une âme tournée vers Dieu qui trouve son point d'orgue dans une réflexion sur le temps. Le temps inflige à notre existence déchue une redoutable dispersion : enfermés dans le présent, ce que nous avons été est oublié et ce que nous serons est ignoré. Nous pouvons toutefois surmonter cet éclatement temporel : parler, chanter, écrire sont des actes où le présent s'étire entre le passé immédiat, retenu, et le futur proche, anticipé. L'homme, créature temporelle, se rapproche donc de l'éternité divine, non pas en sortant du temps dans de fausses extases, mais en l'accomplissant au contraire dans une quête, tendue vers un avenir qui n'oublie pas le passé. Ce que fait précisément Augustin en composant ses Confessions. Une splendide méditation sur ce qu'est de vivre le temps sans s'y perdre. --Émilio Balturi