Littérature et positivismes

Résumé : - Grand retour de Céline en librairie avec la parution de nombreux inédits. - Peu de livres qui étudient spécifiquement le lien étroit de Louis-Ferdinand Destouches avec la médecine et l'hygiène. - Une autre manière de comprendre cette oeuvre si complexe et délicate à travers un essai biographique. Derrière les rebondissements et les polémiques, on oublie souvent que Céline fut médecin et un auteur prolifique sur les questions de médecine et d'hygiène. La plupart de ces textes scientifiques étaient signés Louis Destouches, à commencer par sa thèse de médecine sur la vie et l'oeuvre de Philippe Ignace Semmelweis (1924). De nombreux autres textes et mémoires complètent le corpus. Toute l'oeuvre littéraire de Céline porte la trace d'un intérêt profond pour la médecine sociale, tant dans ses romans que dans ses pamphlets. Dans la pratique médicale comme dans la pratique littéraire de Céline, ce dernier s'approprie le paradigme hygiéniste, ses codes, son vocabulaire, ses thématiques, en tant que médecin et en tant qu'écrivain. En effet, l'hygiénisme apparaît, lorsque l'on étudie Céline, comme une notion transversale qui imprègne très fortement le fond de son oeuvre comme son travail stylistique. A partir de là, peut-on aller jusqu'à envisager une " esthétique hygiéniste " dans laquelle s'inscrirait l'oeuvre littéraire célinienne ? Chez Céline, le statut du médecin et celui de l'écrivain se retrouvent étroitement et perpétuellement mêlés : à l'époque de Voyage au bout de la nuit (1932), celui-ci se présente avant tout en médecin, alors que c'est le romancier que les journalistes viennent interroger. C'est donc bien parce que Céline est devenu écrivain par la suite que les écrits médicaux apparaissent, a posteriori, dignes d'intérêt. Ce dernier ne s'est contenté ni d'être seulement médecin, ni tout à fait uniquement écrivain. C'est ce continuel dialogue à trois voix entre l'homme, le médecin et l'écrivain qui sera au coeur de cet ouvrage.

En 1917, sur les calmes rives du lac de Côme, l?arrivée prochaine d'un hôte prestigieux crée l'émoi. Le Maharao Raja Raghubir Singh Mahadur vient en effet passer quelques temps dans la Villa d'Este accompagné de sa suite et de ses femmes. Selon les services secrets anglais, ce prince séditieux compte profiter de la guerre pour décréter l'indépendance de son état. Selon le personnel de l'hôtel, c'est un dangereux satyre, un pervers qui saute sur tout ce qui bouge! Le Mahârâja n'a pas l'intention de lever le mystère trop facilement sur ses véritables intentions: c'est un homme qui ne parle pas beaucoup... et qui préfère la diplomatie du corps-à-corps, de préférence à l'horizontale! Est-ce le contexte de la guerre ou le dépaysement qui stimule ainsi les libidos? Toujours est-il que bientôt, les résidents de l'hôtel se mettent à pratiquer avec une vibrante ardeur les positions du Kâma-Sûtra?Avec humour et grivoiserie, Labrémure et Artoupan nous invitent dans ce récit d?espionnage érotique et sulfureux!

Présentation de l'éditeur 1911, Paris, Capri. Accusé par l'épouse nymphomane du préfet de police, d'un viol qu'il n'a pas commis, Léon Latourette passe plusieurs années en prison. A sa sortie, un seul désir l'anime : la vengeance. Il contacte alors La Pie Voleuse, l'ennemi public numéro 1, la grande adversaire du vieux préfet. C'est sur l'île de Capri qu'ils agissent, là où le préfet s'installe les mois d'été dans la villa de sa femme. Ensemble, ils lui volent son bien le plus précieux, l'Ookoondor, un diamant indien d'une valeur inestimable, le dernier trésor français de l'Empire des Indes. Nuit Indienne n'est pas la suite de Mahârâja, mais un autre volet érotique de la Belle Epoque. L'histoire suivante, intitulée Le cinéaste, et inspiré d'une affaire réelle, se déroulera à Marseille, à la même période...

Au XIXe siècle les débats sur le rôle des femmes s'amplifient et nombreuses sont celles qui présentent des revendications nouvelles. Or, c'est aussi l'époque où le mouvement positiviste se construit et se développe. Les positions du fondateur, Auguste Comte, sont complexes et paradoxales. Dans sa vie, il s'est entouré de personnalités féminines marquantes ; dans sa philosophie, la question des femmes est un enjeu important, tout comme dans sa "religion de l'Humanité". De plus, certaines femmes ont joué un rôle important dans l'évolution du mouvement. Chez les disciples positivistes, dispersés par la suite entre différentes écoles, les débats restent vivaces : sur l'instruction des filles, le travail des femmes, leurs droits civiques, la possibilité du divorce, la conception du rôle maternel, etc. Des sympathisantes, également militantes féministes, ont même contribué à la diffusion du positivisme à l'étranger.