Qui sont les Allemands ?

Les petits deuils est un recueil de courts poèmes abordant la thématique de la fin de l'existence et de la perte. Il évoque la sensation d'impuissance face au temps qui emporte les choses qui nous sont précieuses. Chaque texte se veut porteur d'un état, d'une pensée ayant traversé les esprits des personnes privées de leurs proches durant le long chemin jusqu'à l'acceptation. La solution à cette épreuve est simple, il suffit d'apprendre à aimer la mort pour réellement apprécier la vie.

Après deux ouvrages de clinique alchimique - Le travail des rêves et Les énergies du mal - qui témoignaient d'une pratique et soulignaient l'importance de la connaissance de l'herméneutique alchimique et de la lecture du processus proposées par Jung, le présent opus est le fruit d'un retour aux sources et d'une méditation personnelle de l'expérience très singulière du fondateur de la psychologie analytique telle qu'elle est consignée dans le Livre Rouge. L'ouvrage s'efforce de répondre aux questions suivantes : - Est-ce que le Livre Rouge s'inscrit dans le courant d'une révolution spirituelle (en Occident) qui s'accorde à l'homme une responsabilité décisive : se positionner face à ses passions et "faire naitre Dieu dans l'âme" ? - En quoi initie-t-il une révolution thérapeutique (dont on peut penser qu'elle déborde celle de la psychanalyse) ? - A quoi ce livre si baroque et si difficile, qui correspond en fait à une sorte d'auto-analyse de Jung et à son oeuvre au noir, nous engage-t-il ? - Peut-il souligner l'urgence pour un plus grand nombre d'un travail analytique Jungien, en s'inspirant de ce dont Jung a témoigné, et selon une intensité qui dépasse largement les seuls exercices de l'anamnèse comme ceux du développement personnel ? - De quelle façon anticipe t-il ce que Jung décèlera dans la philosophie alchimique ?

Résumé : L'Asie centrale forme le coeur des échanges eurasiatiques médiévaux, ce que l'on appelle, pas totalement à tort, la "route de la soie". Caravanes et conquérants, moines et artistes, tous passent par Samarcande, Dunhuang ou Bactres, pour aller de la Chine à Byzance ou de l'Iran et l'Inde à la steppe. C'est l'époque de la première globalisation, mille ans avant l'expansion européenne. Mais cette histoire est en lambeaux, et, à l'apogée de ces contacts, de la chevauchée des Huns au quatrième siècle de n.è. à la fin de l'empire tibétain et à l'islamisation au neuvième siècle, jamais aucun ouvrage, dans quelque langue que ce soit, n'avait tenté d'en suivre tous les fils et de patiemment en retisser les motifs. Migrations nomades et art bouddhique, grand commerce et organisation de l'Etat, colonisation chinoise et conquête arabe, histoire du climat, irrigation et démographie, naissance du persan et globalisation archaïque, et bien d'autres thèmes encore : cette synthèse offre de multiples axes de lecture qu'elle croise et noue en un tissu complexe mais clair. Jouant de très nombreuses cartes et illustrations, elle reconstitue une immense pièce manquante au centre du puzzle de l'histoire médiévale de l'Ancien Monde. Elle est le produit de vingt ans de recherche, et utilise les travaux les plus récents, études érudites sur les textes arabes, chinois, iraniens ou turcs, nouvelles découvertes de manuscrits ou encore résultats des multiples fouilles archéologiques qui se sont développées depuis la fin de l'URSS et l'ouverture économique de la Chine. Toutes les disciplines et les instruments de l'historien sont convoqués pour rendre intelligible et lisible ce monde, tandis qu'à la fin, dans les coulisses, un autre niveau d'analyse est proposé pour ceux qui voudraient, à l'instar des grands marchands et des moines pèlerins, aller plus loin.

Résumé : Alcoolisation, drogues, fugues, violences... les prises de risque et les conduites à risque des adolescents sont des pratiques sociales paradoxales d'affirmation de soi et de socialisation. Elles témoignent d'une souffrance et de la nécessité intérieure de se confronter au monde pour se défaire du mal de vivre et poser les limites indispensables au déploiement de leur existence. Malgré leur désir d'autonomie, les adolescents éprouvent un besoin de reconnaissance, de sécurité et de réassurance. Les adultes -parents, psychologues, éducateurs, enseignants-ont ainsi une mission d'accompagnement et d'écoute. Les auteurs, psychologues et sociologues, mènent une réflexion sur la prévention et les dispositifs d'aide adaptés aux caractéristiques psychosociales de ce public particulier. Ils valorisent les nouvelles formes d'écoute des adolescents et de leurs parents en insistant sur l'intérêt de l'observation et de la prise en compte de leurs liens avec l'environnement. Cet ouvrage s'adresse aux travailleurs sociaux et paramédicaux, enseignants, étudiants en sciences humaines ainsi qu'à tous ceux qui s'intéressent aux modalités de prise en charge de la souffrance psychique des adolescents.