L'Alchimie. Entrez dans le monde du Secret !

Newton, né en 1642 en Angleterre, fut l'un des plus grands scientifiques que l'Europe ait produits dans le domaine de la physique et des mathématiques. Mais ses talents multiples, loin de se limiter à ces deux seules matières, s'exercèrent dans bien d'autres domaines, qu'il s'agisse de la théologie, la philosophie, l'histoire, la politique ou l'alchimie. dans ce livre, Alain Marbeuf explore minutieusement chacune de ces facettes avec pour objectif de les mettre en relation ; il explique en particulier comment l'alchimie fut, bien plus qu'un passe-temps, un fil conducteur dans la vie de ce grand homme. Chapitre après chapitre, le lecteur découvre la pensée et l'oeuvre d'Isaac Newton qui n'eut de cesse de vouloir percer les secrets du monde visible et invisible.

Au XVIIIe siècle, dans son ouvrage L'Etoile flamboyante, le baron Tschoudy évoque l'alchimie comme "le tronc, l'arbre essentiel de la maçonnerie". Dominique Jardin a développé dans son précédent livre, L'Alchimie des francs-maçons, comment les grades bleus ont été influencés par la maçonnerie des grades post-magistraux nourrie et imprégnée de discours alchimiques. Parmi ces hauts grades du Rite Ecossais Ancien et Accepté (REAA), certains spécifiquement alchimiques conservent et développent ce patrimoine comme le Chevalier du Soleil (28e grade) ou le Prince de Mercy (26e grade). Certains grades - Maître secret (4e grade), Maître parfait (5e grade) ou Chevalier Rose-Croix (18e grade) - peuvent aussi susciter une lecture interprétative alchimique, tandis que d'autres méritent encore discussion. Le but de cette étude est de comprendre comment l'alchimie a influencé les maçons au moment de l'élaboration des hauts grades en comparant de manière inédite les sources historiques maçonniques et alchimiques : textes et iconographie. La difficulté consiste à ne pas succomber à la tentation de voir de l'alchimie partout dans les rituels, car ce n'est évidemment pas le cas. Analyser les métaphores alchimiques que développent les rituels et leurs significations, tout en les replaçant dans leur contexte historique et symbolique, permet d'appréhender de manière très originale et riche le parcours maçonnique et d'approfondir sa dimension initiatique. Le franc-maçon ou le lecteur curieux pourra ainsi croiser les deux domaines de la franc-maçonnerie et de l'alchimie et saisir leur mise en regard afin de "comprendre le Mystère" de l'Art Royal mais aussi du Grand Oeuvre.

Résumé : Durant le Moyen-âge, la construction des cathédrales fut le résultat d'un grand élan de ferveur populaire. Ces chefs d'oeuvre révélèrent à tous les connaissances des "Compagnons bâtisseurs" et des moines notamment cisterciens. On y retrouve bien sûr l'enseignement christique et johannite, mais également l'ésotérisme lié aux Egyptiens, aux Druides celtiques, aux alchimistes et parfois même à l'histoire du peuple juif. Mais enfin, pourquoi ces cathédrales ? Simplement pour le fait que Chartres décrit te commencement initiatique personnel (soit l'oeuvre au Noir des alchimistes) et que Bourges en est l'apothéose (soit l'oeuvre au Rouge final) alors que Tours en constitue l'étape intermédiaire (soit l'oeuvre au Blanc).... A ce jour, plus d'un millier de personnes a bénéficié du guidage de Claudine Léturgie Blanquart sur ces 2 cathédrales. Son analyse approfondie, au travers des divers enseignements cités, révèle une recherche de nature philosophique de haute portée... mais abordable à tous. C'est ainsi que son public tut conquis et l'adhésion à la démarche proposée s'est doublée d'un encouragement sincère à ta finalisation de cet ouvrage.

Un livre clair et synthétique sur l'alchimie en maçonnerie ! Le Cabinet de Réflexions en franc-maçonnerie dans lequel séjourne provisoirement le profane avant sa réception est couvert de symboles alchimiques. Les trois " Principes " : soufre, sel et mercure y sont présents, de même que l'acronyme hermétique VITRIOL. Au moment de son initiation au Grade d'Apprenti, le candidat se verra purifié par les Eléments : Air, Eau et Feu. Il est comme la Materia Prima des alchimistes qui meurt dans l'athanor avant de renaître sous un état nouveau. Compagnon, il découvrira, après avoir contemplé les sphères terrestres et célestes, que ce qui est en bas est le reflet de ce qui est en haut, selon ce que nous enseigne l'adage d'Hermès Trismégiste. La mort d'Hiram au Grade de Maître : quelle ressemblance avec l'oeuvre au noir des alchimistes et la putréfaction de la matière où tout se désunit avant de se recomposer sous une forme nouvelle ! Dans la suite de sa progression maçonnique, il pourra dans les Hauts-Grades peut-être mieux appréhender encore le sens de sa propre évolution intérieure avec des degrés où l'Alchimie est sans arrêt omniprésente.