Comment j'ai appris la simplicité. Mon engagement pour une écologie spirituelle

Résumé : A travers Tu es donc je suis, c'est l'itinéraire d'un homme extraordinaire qui va nous être relaté. Au fil d'un parcours hors du commun, Satish Kumar va croiser Krishnamurti, Bertrand Russell et Martin Luther King. Il va nous entraîner dans ses voyages en Inde et, surtout, en chemin, va nous faire découvrir le coeur de sa philosophie. Loin de la logique cartésienne du "Je pense, donc je suis", qui sépare le sujet pensant de l'univers qui l'entoure et introduit la dualité et la division, Satish Kumar prône l'idée d'un monde interdépendant construit sur l'interaction des êtres et sur l'influence de la nature sur l'homme. Une véritable déclaration de dépendance qui lie un homme à ses rencontres, ses influences, ses racines et son environnement. Et un nouveau mantra, "Tu es, donc je suis", impertinent clin d'oeil à Descartes et libre traduction d'une parole fondamentale du sanskrit qui vient unir les expériences de ce livre. Un témoignage tour à tour humble et cultivé, simple et vivant, doublé d'une passionnante réflexion sur le monde par un sage d'aujourd'hui.

Du 24 au 29 octobre 1927 se tint à Bruxelles un congrès historique, qui réunit dix-sept titulaires ou futurs lauréats du prix Nobel - l'une des plus remarquables rencontres de cerveaux jamais organisées ! Manjit Kumar fait revivre chacun de ces personnages et les conflits qui les opposaient. Car derrière les théories les plus abstraites se cache l'affrontement d'hommes qui, malgré leur intelligence, ont pu se comporter avec une extrême violence pour défendre leurs convictions. Einstein, Bohr, Heisenberg, Dirac... Certains considéraient que la réalité dépend des conditions expérimentales. D'autres estimaient que Dieu ne joue pas aux dés, et que le fameux chat de Schrödinger est soit bien mort, soit bien vivant ! La question n'est toujours pas tranchée...

Une large méditation sur l'Ecophilosophie en regard des sagesses traditionnelles. Initialement publiée aux USA. Quel est l'événement crucial de notre époque, si ce n'est la crise écologique et notre soudaine prise de conscience du rôle d'antagoniste que nous endossons dans la plus imminente des tragédies ? D'aucuns prophétisent qu'il est déjà trop tard pour entraver les changements environnementaux qui mèneront à la disparition de la civilisation moderne. Les dommages infligés autrefois à la nature étaient en effet insignifiants par rapport à ceux que nous lui occasionnons aujourd'hui, tant en termes d'échelle que de gravité. C'est seulement en posant un regard bienveillant sur le passé que nous prendrons conscience de la différence fondamentale d'approches actuelles avec les perspectives d'hier. C'est dans cet esprit qu'est entreprise la quête de l'origine de la beauté. Le voyage au pays de la beauté - qui engendre le respect - est semé d'embûches, notamment parce que la raison, forcée de prendre part au voyage, aimerait mieux en être le guide et nous convaincre que le terrain est instable, que certains des sentiers empruntés mènent à des impasses. L'auteur propose comme guides les interprètes de la pensée traditionnelle - René Guénon, Frithjof Schuon, etc... - qui sont d'un discernement rare lorsqu'il s'agit de voguer dans le passé. Tout en portant un regard bienveillant mais critique sur les thèses développées par les tenants de l'écophilosophie actuelle, John Griffin montre que c'est en comprenant en profondeur les mystères de la beauté que nous pourrons véritablement éviter le suicide annoncé de l'humanité. La thèse à l'origine de ce livre a reçu le Dean Prize (USA).

Un vent de paix et d'harmonie souffle sur le monde. Loin de lalogique individualiste séparant le sujet pensant de l'univers etd'autrui, introduisant dualité et rupture, Satish Kumar prônel'interaction entre les êtres et leur milieu. Une authentiquedéclaration de dépendance qui unit l'homme à ses rencontres,ses racines, son environnement. Un nouveau mantra "Tu es,donc je suis" pour nous initier à la pensée d'un sage des tempsmodernes.