Mille mots mille maux

Résumé : L'étude de l'Afrique, de l'Etat de droit, de l'intégration démocratique nationale et post-nationale, de l'éthique, de la confiance institutionnelle, de la société civile et des droits de l'homme a sans nul doute partie liée à la reconstruction entreprise par Habermas pour expliquer, par la métaphore de La colonisation du monde vécu, l'érosion de la culture, de la société et de la personnalité, les trois composantes cardinales du monde quotidien. Parce qu'une telle colonisation renvoie au modèle colonialiste historique et classique qui a consisté en la désagrégation des sociétés archaïques par des conquérants issus de sociétés étatisées, et qu'elle a entraîné la déréglementation des cadres tribaux de perception de soi et le calvaire des colonisés, le défi politique majeur pour l'Afrique est la décolonisation systémique. Pareille décolonisation est à organiser sur les cendres de la colonisation historique. Elle sera l'affaire des citoyens volontaires des sociétés civiles vivaces ou ne sera pas, à moins d'attendre le salut de l'Afrique d'un Etat interventionniste.

Résumé : Hiver 1793. Tandis que Louis XVI attend de connaître son sort, Astaroth, un personnage inquiétant, grand maître de magie noire, entend profiter du trouble 5 des temps pour mener à bile, un effroyable projet... Dans son domaine de Normandie, de retour d'une partie de chasse, la jeune Clotilde d'Arfeuilliêre trouve sa famille massacrée par les villageois. Livrée à elle-même, traquée par la secte d'Astaroth, gardienne d'un terrifiant secret,, elle gagne Paris, où, croit-elle, elle trouvera le moyen de sauver la France...

Alors que l'on célèbre les 25 ans de la conférence mondiale sur les femmes en 2020, la question de la réduction des inégalités entre femmes et hommes n'a jamais été autant d'actualité. Faut-il y voir un signe du changement inéluctable de la société ? Nous voulons toutes y croire ! Cependant, le retard enregistré jusqu'ici est la preuve du manque de volonté politique qui a souvent caractérisé les décideurs. Ils ne sont pas sans ignorer les incidences sur la société de la prise en compte de l'égalité femmes /hommes. Elle est un facteur du développement durable. Elle est à la fois une source et une garantie de succès. Stendhal affirmait, et nous femmes lui en savons gré : "l'admission des femmes à l'égalité parfaite serait la marque la plus sûre de civilisation et elle doublerait les forces intellectuelles du Genre humain et ses chances de bonheur. "

Les contributions réunies ici sont indissociables de la riche trajectoire du professeur Karamoko, caractérisée par des travaux théoriques féconds inscrits dans la Théorie Critique de la Société, héritée notamment de Theodor Adorno, Max Horkheimer. Bien que l'élaboration d'un ouvrage collectif ne soit pas une täche aisée, les contributeurs de Culture, africanologie et humanisme ont cependant réussi à surmonter différents écueils pour réfléchir aux idées de Karamoko in situ, sans jamais perdre de vue ceci : la philosophie est avant tout universelle et peut se manifester à travers les écritures africaines de Soi, la philosophie de la culture axée sur la critique de l'industrie culturelle, l'esthétique negro-africaine, les expériences agonistiques de la société démocratique, etc.