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La philosophie arabe (IXe-XVIe siècle)
Koetschet Pauline
POINTS
9,09 €
Épuisé
EAN :9782757809372
Contrairement à ce que l?on croit généralement, la philosophie arabe n?est pas une entité isolée, inassimilable à l?histoire de la philosophie occidentale, pas plus qu?une simple traduction en arabe de la philosophie de langue grecque. Elle se révèle être un moment essentiel de l?histoire de la philosophie qui a durablement marqué toute la pensée occidentale qui lui a succédé et continue d?exercer son influence dans le monde arabe et la pensée contemporaine. Réunissant les grands textes de la philosophie arabe, qui contribuèrent à fonder la pensée occidentale, ainsi que d?autres tout aussi majeurs mais moins connus, cette anthologie montre que le monde arabo-musulman médiéval s?était déjà emparé des grandes problématiques rationnelles qui allaient fleurir en Occident: élaboration d?une philosophie politique indépendante de la doctrine religieuse, recherches en logique, distinction de la philosophie et de la théologie?Un point de vue indispensable pour comprendre une pensée trop souvent travestie.
La médecine arabe pré-moderne est toujours nimbée d?un certain mystère, non pas parce que nous n?aurions pas de sources, mais parce que la majorité de ces sources n?ont été ni éditées ni étudiées. Ce sont justement des sources encore manuscrites qui forment la base des articles présentés dans ce volume. Leurs auteurs abordent différents aspects de la transmission et de la traduction en arabe des sources grecques, mais aussi indiennes et persanes, et expliquent comment s?est construite la médecine arabe médiévale dans un rapport dynamique avec ces sources.
Résumé : Régis Koetschet, ambassadeur de France à Kaboul de 2005 à 2008, tient dans la revue Les Nouvelles d'Afghanistan une rubrique intitulée Un thé vert avec. Des personnalités diverses - écrivains, archéologues, photographes, diplomates, mais aussi French doctors et réfugiés afghans - y racontent, avec sensibilité et érudition, leur Afghanistan. Ils se révèlent de passionnants passeurs, dont les réflexions et les émotions éclairent une relation centenaire. Nourri d'imaginaire, porté par une histoire et une géographie des extrêmes, illustré par une population et un patrimoine exposés à la violence, l'Afghanistan marque de façon indélébile tous ceux qui y séjournent. Ce recueil puise à cette inspiration, littéraire, historique mais aussi politique, pour cheminer dans l'Afghanistan d'hier et d'aujourd'hui. Alors que la nuit des tâlebân est tombée sur Kaboul, ce recueil se veut aussi un rayon de lumière et le témoignage d'une fidélité.
Dans la tête d'un diplomate" tel aurait pu être le sous-titre de ce récit qui s'attache à faire toucher du doigt le travail diplomatique, dans sa diversité politique et culturelle, au coeur d'un Orient en crise où Régis Koetschet a représenté la France, successivement comme consul général à Jérusalem de 2002 à 2005 puis ambassadeur à Kaboul de 2005 à 2008. Son parcours se poursuivra à la Mission pour les relations avec la société civile de la Direction générale de la Mondialisation du Quai d'Orsay. De Jérusalem à Kaboul, de Gaza à Bâmiyân, de Ramallah à Hérat, l'auteur revendique "une diplomatie par la peau" , à la croisée de multiples cheminements : de brillantes civilisations et des spiritualités ardentes dans l'écrin de leurs paysages au regard d'une histoire qui s'écrit au jour le jour, entre guerre et paix, droit international et faits accomplis, violences et nouvelles technologies. On trouvera dans cette nouvelle édition une réflexion complémentaire, incluant l'accession au pouvoir à Kaboul des talibans à l'été 2021.
Et maintenant, attention: tenez-vous bien, attachez vos ceintures. Non pas que ce que je vais vous dire soit particulièrement difficile à comprendre, mais tout simplement parce que ça va vous sembler le comble du ridicule. Jugez-en: nous dessinons des petites flèches sur une feuille de papier! C'est tout." L'électrodynamique quantique, prototype des théories de la physique moderne, devient un jeu d'enfant quand elle est expliquée par un de ses auteurs, Richard Feynman. En analysant "avec des petites flèches" comment la lumière se réfléchit sur les miroirs et pourquoi les bulles de savon présentent des irisations, il montre que les notions les plus difficiles sont explicables sans aucun formalisme mathématique et que leur sens profond est à la portée de tous. Un sommet de la vulgarisation scientifique.
Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.
Erwin Schrödinger, le grand pionnier de la théorie quantique, est-il vraiment mort en 1961 ? On peut légitimement en douter à la lecture des textes ici rassemblés, qui montrent que sa pensée n'a rien perdu de son actualité. Il y évoque la "barbarie de la spécialisation" et la nécessaire intégration de la science à la culture, convaincu que la recherche scientifique doit aller de pair avec l'"enquête" philosophique et la réflexion épistémologique. Il y parle de la science d'une voix étonnamment proche, avec cet inimitable mélange de profondeur et de légèreté, et ce lumineux sens de l'analogie qui a fait le succès du célèbre article (inédit en français) du "Chat de Schrödinger". Un chat qu'il faut bien - comme Schrödinger lui-même - imaginer à la fois mort et vivant. Né à Vienne. Son oeuvre de physicien culmine en 1926 avec la formation de l'"équation Schrödinger", élément décisif de la théorie quantique qui venait alors d'être crée. Ce travail lui vaut le prix Nobel en 1933. En 1939, il émigre en Irlande, où il demeure jusqu'en 1956. Passionné par la philosophie depuis son adolescence, il s'y consacre presque exclusivement à plusieurs reprises durant sa vie.
L'Égypte ancienne n'est pas seulement la terre des pharaons, des pyramides et de fabuleuses richesses. C'est aussi le pays d'un peuple dont ce livre a le mérite de nous montrer, par le texte et par l'image son existence et ses préoccupations de tous les jours : travaux des champs, lutte contre la pauvreté et la disette, croyance dans un au-delà pareil à l'en-deçà, dont les dieux, semblables aux humains, sont souvent incapables de trancher contre le mal en faveur du bien. Au total, ce livre aux images évocatrices, constitue un panorama de la vie quotidienne dans ce qui fut l'un des plus grands empires du monde antique.