Keshiki bonsaï. Créer simplement des bonsaï paysages

Résumé : Les chasseurs de dragons tuent leurs proies avec leur épée d'argent afin de toucher une récompense. Parmi eux, il y a Ragna, un jeune homme plutôt faible faisant équipe avec Léonica, une chasseuse de génie qui peut se vanter d'avoir tué bien plus de dragons que n'importe quel autre chasseur. Seul un être puissant peut défier ces créatures. Pour s'opposer au terrible destin qui l'attend, Ragna n'aura pas d'autre choix que de repousser ses limites.

Résumé : Les chasseurs de dragons tuent leurs proies avec leur épée d'argent afin de toucher une récompense. Parmi eux, il y a Ragna, un jeune homme plutôt faible faisant équipe avec Léonica, une chasseuse de génie qui peut se vanter d'avoir tué bien plus de dragons que n'importe quel chasseur. Ragna n'a qu'un seul désir : rester pour toujours à ses côtés. Mais, suite à l'apparition d'un ennemi impitoyable, le souhait du jeune homme ne pourra jamais être exaucé... Seul un être puissant peut défier ces créatures. Pour s'opposer au terrible destin qui s'annonce et changer le cours de l'histoire, Ragna n'aura pas d'autre choix que de repousser ses limites...!

Les fabriques de conserves, les bâtiments de l'administration coloniale, les grandes banques, les usines de XX, les canaux, les entrepôts, les parcs, les villas, les automobiles, les bateaux à vapeurs, le quai au charbon... tout ça se mélange, ça hurle comme dans un grand tourbillon. A marcher dans cette ville saturée, on en vient même à douter que quelque part dans ce monde puissent exister des paysans tout tordus et couverts de boue. Herbe, montagne, épis, rivières, engrais - c'est ça, un village de paysans ! A ceci près que les habitants d'Otaru, ils n'ont peut-être jamais vu de leurs propres yeux, pas même une fois, un vrai paysan. [...] La seule chose, c'est qu'on ne peut plus se laisser avoir éternellement comme des "paysans"."

Descartes déclare, à plusieurs reprises, que c'est sa métaphysique qui constitue les fondements de sa physique. En effet dans aucune des ses œuvres majeures, il ne développe sa métaphysique sans la rapporter à sa philosophie naturelle. C'est pourquoi l'auteur commence par étudier l'articulation cartésienne de la métaphysique et de la physique, fondée, selon lui, sur la thèse de la création des vérités éternelles. Il examine ensuite le contenu de la physique cartésienne, met en lumière sa valeur propre dans la perspective de l'histoire moderne, relève ses apports à la formation de la mécanique classique, explique son échec et ses limites par la fidélité de Descartes à une philosophie naturelle qui, en identifiant la matière et l'étendue, implique un certain holisme physico-cosmologique. L'auteur reconnaît enfin que cette physique cosmologique inaugure, en se séparant de la mécanique newtonienne du point matériel, l'une des deux voies qui conduisent à la philosophie naturelle d'aujourd'hui.