Histoire et politique française

Dans le demi-siècle qui suit la publication du De revolutionibus (1543), aucun astronome n'a repris les recherches cosmologiques de Copernic : il était réservé à un jeune homme, âgé seulement de vingt-cinq ans, de prendre directement la succession de Copernic en publiant son premier ouvrage, le Mysterium cosmographicum (Tübingen, 1596). Dans cet ouvrage, Kepler (1571 - 1630) se proposait d'établir définitivement la supériorité du système copernicien sur tous les autres, en montrant que seul ce système s'accordait avec les archétypes dont Dieu avait usé pour mettre en ordre le monde. Cette traduction - la première dans notre langue - est accompagnée d'une annotation abondante et de quatre appendices formés de textes peu connus, illustrant l'histoire de la diffusion du copernicianisme au XVIIème siècle.

Résumé : Les hauts fonctionnaires accaparent-ils le pouvoir ou sont-ils entièrement soumis aux hommes politiques et aux puissances d'argent ? Leurs privilèges d'avant 1789 ont-ils entièrement disparu ? Ont-ils trahi pendant la période noire de l'Occupation ? A ces interrogations, Jean-François Kesler répond par une analyse à la fois historique et sociologique, portant notamment sur le recrutement des corps supérieurs de l'Etat et le choix de ses grands commis. Sans complaisance et sans préjugés, il n'occulte rien mais réfute les idées reçues, par exemple sur " l'énarchie ". Réflexion sur les comportements individuels comme sur les rapports de force, ce livre aborde les perspectives d'une renaissance administrative de la France et cherche à répondre à cette question peut-on parler d'un déclin de l'Etat républicain ?

Que faisons-nous lorsque nous communiquons ? Pouvons-nous parler sans influencer les autres ? C'est à ce genre de questions que tente de répondre la pragmatique, cette discipline dont les concepts clés sont performance, contexte et interaction. Il y a déjà quarante ans, Paul Watzlawick présentait sa pragmatique de la communication humaine, à la fois comme étude des effets de la communication sur le comportement et comme fondement de méthodes de résolution de problèmes humains. En tant que théorie de l'humain, elle est formée d'énoncés qui englobent celui qui les émet et se trouve ainsi menacée par le paradoxe. Le présent livre propose une relecture de cette théorie. Pour cela, il en vérifie consistance et complétude en étudiant sa correspondance avec la démarche thérapeutique. L'auteur suggère une modélisation des interventions thérapeutiques par une logique de la révision des croyances. Il propose de rendre au sujet-qui-communique la place qui lui revient, en appliquant à son dialogue intérieur les axiomes de la communication interpersonnelle. La pensée se trouve alors conçue comme une communication du sujet avec lui-même, à laquelle il ne peut se soustraire. La personnalité est ainsi relation avec soi, éprouvée dans l'interaction avec d'autres. Appliquée à d'autres méthodes, cette démarche pourrait éclairer les comparaisons entre les théories concurrentes et arbitrer les vifs débats que soulèvent parfois ces comparaisons. Le paradoxe est le propre de l'homme. Vivons en bonne entente avec lui, à l'aide des acquis de la logique contemporaine.