30 ans de démocratie régionale. Des régions pour quoi faire ?

La décennie qui suit Mai 68 garde une image impertinente et turbulente, brisant nombre dé dogmes et d'habitudes. La Bretagne a participé activement à ce mouvement, luttant, manifestant, contestant (Joint français, grève du lait, Plogoff...). "Réveil d'un peuple" diront certains observateurs, remarquant que la nouvelle génération semble s'émanciper du "complexe de Bécassine" pour affirmer au contraire son identité bretonne et ceci, non seulement sur le terrain culturel mais aussi sur les terrains socio-économique et politique. C'est cette politisation du "fait national breton", plus particulièrement à partir de l'extrême gauche, que l'auteur s'applique à examiner. Par une analyse fine des textes, ce livre vise à mieux comprendre la pensée "nationalitaire" bretonne et permet, d'une part, de concevoir comment l'appréhension nouvelle du fait régional, au même titre que le féminisme et l'écologie, façonne l'émergence d'une nouvelle gauche, et d'autre part de voir les nouveaux changements à l'?uvre concernant l'image de la Bretagne.

Voilà un demi-siècle, le 3 avril 1960, naissait le Parti socialiste unifié (PSU), dont les derniers militants prononcèrent la dissolution trente ans plus tard, le 7 avril 1990. Structure partisane éphémère et hétéroclite, traversée par des tendances complexes et éclatées, le PSU a participé à renouveler en profondeur la gauche, au plan idéologique comme dans l'enracinement de ses réseaux militants. Ce parti charnière a oscillé entre l'extrême gauche et la gauche de gouvernement, mêlant milieux laïques et filières catholiques de gauche. Il a aussi été une école de formation pour deux générations de militants de gauche, imprégnées par ce mouvement politique atypique. Lieu de débats et de transferts militants, caractérisé par une grande mobilité interne, le PSU est souvent assimilé dans les recherches universitaires comme dans les mémoires collectives à un laboratoire d'idées, ayant aussi investi le terrain des luttes sociales lors des mobilisations des années 1968. Elaborant des réflexions politiques qui confrontaient des thèmes modernes pour la gauche française, le PSU a occupé une place à part dans le champ politique en raison du contraste entre son échec électoral global, son impact intellectuel et son influence matricielle. Dans cette perspective, l'apport du PSU est indéniable dans le dépassement de l'opposition séculaire entre la gauche laïque et la mouvance catholique progressiste. Pour poser un socle solide à la connaissance sur le PSU et interroger au mieux l'hétérogénéité perceptible à partir de la connaissance actuellement fragmentaire du parti au niveau national, il a semblé pertinent d'interroger le parti à l'échelle régionale et locale par le biais d'enquêtes de terrain fouillées: la Bretagne comme bastion du PSU, l'implantation du PSU, au travers de monographies fédérales ou de regards croisés sur plusieurs départements, l'analyse des idées politiques et des pratiques militantes du PSU.

Au-delà des évidences, il reste difficile de saisir ce qu'est la Bretagne: une culture, un territoire, un fait politique? Une dynamique, une histoire, un projet? Un peu de tout cela - et autre chose encore: une construction sociale, toujours inachevée, qui ne peut être appréhendée de manière exhaustive du fait de pratiques et de représentations plurielles. Mais, aussi, un lieu de convergences sans cesse recommencées, de recréation du lien social face à la globalisation. Et, enfin, une expression du retour du politique au-delà des États. Une certaine réalité, en somme, qui exige questionnement. Comment l'identité bretonne se reconfigure-t-elle infiniment, semblant renaître? Quels sont ces enjeux de pouvoirs qui se glissent dans les replis du territoire? Quels éléments de compréhension peut nous apporter le détour par d'autres régions d'Europe? Depuis plusieurs années, le groupe de réflexion "Bretagne contemporaine en débat" se réunit autour de ces questions, pour apporter quelques éléments de réponse en croisant les regards de jeunes chercheurs et de membres de la société civile. Cette réflexion prolonge les ambitions de l'association Identités et démocratie, de nourrir un débat collectif sur les enjeux de la société bretonne contemporaine. Après une première contribution parue en 2004, cet ouvrage se propose d'approfondir ce regard différent sur la Bretagne.