La guerre en Ukraine et à Gaza : quelles perspectives ?

Le retour des idéologies nationalistes, particulièrement en Europe et aux Etats-Unis, ces derniers temps, menace-t-il le modèle d'une mondialisation libérale, qui semblait sans limites et irréversible ? En Europe, le Royaume-Uni a décidé de quitter l'Union européenne, et les partis d'extrême droite ont partout progressé. En Europe centre orientale, ces partis ont même accédé au pouvoir, ainsi qu'en Italie. En France, la dernière élection présidentielle a vu la montée du vote en faveur du parti populiste et xénophobe, le Rassemblement national, qui propose, outre le repli sur les frontières nationales, une politique d'arrêt de l'immigration et de préférence nationale. En réalité, au nom du "patriotisme économique" et de "l'identité chrétienne", ces partis tentent, entre autres, de justifier une profonde hostilité dirigée contre l'Islam. Aux Etats-Unis, Donald Trump, champion du slogan "L'Amérique d'abord", ne cache pas, depuis son élection à la présidence, sa volonté de rompre avec une mondialisation qui, selon lui, se traduit par une détérioration des échanges, au profit d'autres puissances économiques, telles que la Chine, le Canada ou le Mexique. Cet ouvrage est le fruit d'un Colloque international, qui s'est tenu en mai 2017, à l'initiative de l'IMRI, à Casablanca, où une vingtaine d'experts et d'universitaires ont examiné les divers impacts de la montée des nationalismes sur le devenir de la mondialisation.

Recompositions urbaines et nouveaux espaces de consommation en Algérie Méconnue depuis l'Indépendance en 1962, repliée sur elle-même pendant "les années noires" du terrorisme, l'Algérie vit depuis une vingtaine d'années des changements multiples et profonds. L'ouverture du pays à l'économie de marché, à partir du milieu des années 1990, permet la diffusion du commerce international. A Constantine de nouvelles centralités commerciales émergent aux périphéries de la ville ; et dans nombre de villes de l'Est algérien de nouveaux pôles commerciaux s'imposent. Ces espaces ne sont pas programmés par l'Etat, par le haut, mais surgissent spontanément par le bas. Ils sont les lieux où s'expérimentent des pratiques commerçantes inhabituelles et où se donnent à voir les changements de la société. Les mutations économiques et sociales et les bouleversements qui en résultent remettent en question l'organisation des territoires gravitant autour de Constantine. La ville historique aux ponts suspendus au-dessus des gores du Rhumel va-t-elle conserver sa place incontestée de métropole de l Est algérien, alors que s'instaurent à ses périphéries et dans les petites villes qu'elle dominait, des rapports inédits d'échange et de consommation ?

Résumé : Le Printemps arabe, déclenché en 2011 en Tunisie, a déferlé sur la quasi-totalité des pays arabes. Les jeunes qui ont manifesté dans les rues et places du monde arabe ont réclamé la dignité, la liberté, la démocratie, la création d'emplois et la justice sociale. Quatre ans plus tard, le bilan est mitigé. L'élément positif a été le départ des dictateurs de Tunisie, d'Egypte, de Libye et du Yémen. On peut citer aussi quelques avancées politiques, sans changement de régime, au Maroc, en Mauritanie, en Jordanie et en Algérie. Les droits de l'homme, la citoyenneté, la liberté d'expression, la transparence des élections, ont progressé dans la plupart des pays arabes. Cependant, dans ces sociétés, un clivage est apparu entre les modernistes et les traditionalistes. Au Maroc et en Tunisie, il a été résorbé par un compromis entre ces deux forces vives. Malheureusement, en Egypte, le pouvoir a été repris par les militaires, la Libye, la Syrie et le Yémen vivent une situation de chaos, et les pays arabes du Golfe n'ont fait aucune réforme politique. De plus, les pays arabes qui ont connu la révolution ont subi une grave récession économique du fait de l'instabilité politique. Tout est à reconstruire dans le monde arabe sur le plan politique, économique et social, sinon il sera marginalisé dans un monde en pleine évolution.