La dépression. 2e édition

L'histoire de l'hypnose montre que cette pratique introduit un mode relationnel particulier entre le thérapeute et son patient. Cet ouvrage explore plus avant cet élément pour spécifier ce qui constitue l'usage actuel de l'hypnose en psychologie clinique. L'hypnose est bien souvent présentée comme un état modifié de conscience, autrement dit un fait neurobiologique, dont le maniement aurait des effets sur les symptômes présentés par les patients qui demandent un suivi. Mais il est à noter que l'histoire de l'hypnose montre que, dès les premiers auteurs, il est relevé que l'hypnose introduit un mode relationnel particulier entre le thérapeute et son patient. Rapidement baptisé " rapport hypnotique ", ce fait relationnel est mis en avant pour expliquer ce qui constitue l'effet même de la méthode. Cet ouvrage explore dans un premier temps ces aspects historiques, pour montrer la place qu'ont occupé les figures de l'analogie dans la façon de concevoir et de penser l'hypnose. Puis, la question des processus analogiques du discours est développée plus avant dans une seconde partie. L'analogie, que l'on retrouve dans les métaphores Ericksonienne, dans le travail autour du mouvement de François Roustang et dans la compréhension du psychisme chez les psychanalystes, est au coeur de toutes les pratiques de l'hypnose. Elle se retrouve également dans la notion des faits psychosomatiques et dans celle de l'effet placebo. L'ouvrage ouvre donc sur ces notions, et montre en quoi l'étude de l'hypnose permet également de les approcher sous un nouveau jour. Ces apports permettent aux auteurs de spécifier ce qui constitue une pensée et une pratique en hypnose appliquée dans le champ de la psychologie clinique.

Ce numéro aborde un thème plus que jamais enfoui au coeur du malaise qui, chaque jour davantage, traverse la civilisation : la souffrance psychique. Prétendant y faire face, les postures complaisantes se multiplient : répondre sur le champ au moindre signe d?inconfort de tout un chacun, donner en permanence la priorité au visible sur le pensable, se détourner obstinément de la part obscure de l?humain? Sans complaisance, les auteurs ont choisi ici d?en examiner et d?en analyser l?impact délétère. Si Edouard Zarifian, l?un des trois initiateurs du projet a disparu, emporté par la maladie, plusieurs proches ont tenu à s?adresser à lui, encore une fois.

Aucun sujet malade ne "cesse d'aimer aussi longtemps qu'il souffre" selon la formulation de Freud, il aime alors autrement, en quête de réassurance et de contenance. C'est dire les effets de la souffrance physique pour ceux qui accompagnent le patient, qu'ils soient médecins, psychologues, soignants et proches. Inspiré de pratiques peu étudiées par la psychanalyse, cet ouvrage propose de considérer le vécu corporel douloureux non pas comme une frontière que le narcissisme érige entre le monde interne et le monde externe, mais dans ses effets de transfert au sein d'un espace psychique partagé, une dynamique intersubjective d'appel à l'autre.

Ne vous y trompez pas, lecteur, ce livre, marquera une date dans l'histoire des relations entre les médecins et leurs malades. On ne soigne pas un être humain sans lui ou contre sa volonté. Un malade n'est pas un objet, mais un sujet capable de parler de sa souffrance et de renseigner le médecin sur ce qu'elle représente pour lui. Dès lors, tout malade possède un savoir sur sa maladie qui n'est pas le savoir purement technique du médecin. Pour découvrir ce "savoir du malade", le soignant doit faire preuve de patience au cours de la relation thérapeutique. Mais il en sera récompensé, puisque la prise en compte de ce savoir est le gage d'une plus grande efficacité des traitements envisagés. C'est une voie nouvelle qui s'ouvre dans la relation entre soignant et soigné, tant il est vrai que toute pathologie, quelle qu'elle soit, entraîne toujours chez l'être humain une souffrance psychique." Edouard Zarifian