New Age. Entre nouveauté et redécouverte, 3e édition

Découvrez la petite encyclopédie des peurs et sagesses populaires ! Vous avez peur de passer sous une échelle, la crainte de croiser un chat noir, la peur du vendredi 13 ou vous rêver de tomber sur un trèfle à quatre feuilles lors d'une de vos balades ? Pas de panique, comme un Français sur deux, vous êtes un peu (beaucoup ? ) superstitieux ! Evelyne Keller a récolté tous les petits et grands secrets de nos superstitions et porte-bonheurs en France mais aussi aux quatre coins du monde. Saviez-vous que la violette n'a pas la même signification dans le monde ? Qu'en Grèce c'est le mardi 13 et non le vendredi 13 qui attire les superstitions ? Que les Italiens craignent le chiffre 8 ? Connaissez-vous le pays dans lequel la baleine est un porte-bonheur ? Connaissez-vous les différentes croyances sur les cygnes selon les pays ? Qu'elles soient historiques, culturelles, religieuses ou symboliques, Evelyne Keller vous donne les origines - souvent amusantes - de ces sagesses populaires qui traversent le temps.

Dans le mysticisme, tout nous rapproche du souci éthique, et tout nous en sépare. Les motifs du retrait, de la transcendance et de l'intériorité radicale qui caractérisent la vie mystique paraissent déjà difficilement conciliables avec les dimensions multiples du lien social et de la relation à autrui. Mais lorsque l'ascèse, l'extase et la dépossession de soi se conjuguent avec la transgression des normes morales, la mystique n'est pas loin d'un véritable nihilisme éthique. Pourtant, elle manifeste sous une forme radicale les fondements de toute vie éthique. Cet ouvrage tente de définir un rapport à double sens entre une mystique qui serait au fondement de l'éthique, et une éthique qui constituerait la médiation et peut-être l'accomplissement de la mystique.

Résumé : Les prophètes de la Bible... A distance, mille aspects, cent visages. On peut les voir comme des hommes inspirés, interprètes pour aujourd'hui des exigences de Dieu. Ou comme tournés vers l'avenir, hérauts du jugement, messagers d'une alliance nouvelle. On pourra les admirer comme des génies de spiritualité, dénonciateurs des cultes qui ne touchent pas le c?ur. Ou comme les défenseurs des pauvres, des opprimés, des exclus. Il est bien vrai que les prophètes sont tout cela. Mais cela seulement ? D'abord, Dieu est venu les appeler, et ils lui ont répondu : Tu m'as fait prophète. Et puis, hommes de leur temps, surgis de circonstances souvent douloureuses, ils sont ministres, serviteurs, à la fois intimes de Dieu et frères de leurs frères, passeurs infatigables entre le ciel et la terre. Cet ouvrage ne pouvait être écrit que par un homme qui, sa vie durant, par vocation et par métier, mieux encore par passion, n'a cessé de se laisser habiter par eux. Un petit livre magistral où l'on découvre que le ministère prophétique, loin d'avoir sombré dans la nuit, conserve plus que jamais son actualité. Au service, parmi nous, de l'actualité de Dieu.

Résumé : A l'origine, la dictature est une institution de la République romaine. Le dictateur reçoit la mission de rétablir l'ordre républicain dans un temps limité à six mois. La dictature "souveraine", spécifiquement moderne, est quant à elle illimitée et vise à créer un nouvel ordre. L'ouvrage de Schmitt n'est pas seulement une remarquable analyse historique des usages de cette institution destinée à faire face à l'état d'exception. Si l'expérience ultérieure du XXe siècle a disqualifié la notion de dictature, l'interrogation sur les situations où l'Etat de droit est confronté à ses limites n'a rien perdu de son actualité : les mesures "antiterroristes" aussi bien que les difficiles "transitions" consécutives au renversement d'autocraties militaires en attestent aujourd'hui.