L'apatrie suivi de Elzéar Elzévir

Arménien de Turquie, Hrant Dink a payé de sa vie son combat exemplaire pour le rapprochement des deux peuples et des deux pays. Assassiné à Istanbul le 19 janvier 2007, cet homme a transmis - avant de disparaître - un héritage inestimable. Une manière aussi simple qu'audacieuse d'affronter le passé, de surmonter les traumatismes, de penser la paix. Pas moins habité par la mémoire de l'horreur - 1915 - que par le souci de désamorcer les résistances de ceux qui la nient ou n'en prennent pas la mesure, il s'était donné pour priorité le changement des mentalités, la lente et urgente conquête de la démocratie. Fondateur et rédacteur en chef du seul hebdomadaire bilingue de Turquie - Agos -, Dink a initié un ton, une posture. Il a refusé de bout en bout de céder le terrain de l'avenir à celui de la méfiance et de la peur. Le pas qui vient d'être franchi en faveur de l'ouverture de la frontière arméno-turque lui doit une bonne part de sa raison d'être. "Nous avons vécu très longtemps ensemble sur ces terres, écrit-il dans ce livre posthume, nous avons une mémoire commune. Cette mémoire commune, nous l'avons divisée en mémoires monophoniques. Nous ne jouons, les uns et les autres, que les accords que nous connaissons. Pourquoi ne pourrions-nous pas reconstruire notre mémoire commune en transformant le monologue en dialogue?" La voix de Dink est plus actuelle, plus vivante que jamais.

Résumé : "Dans le Moscou d'aujourd'hui coexistent la barbarie, le Moyen Age, l'époque des Lumières et celle du fauteuil roulant électrique. [... ] Les citoyens de Russie sont si fatigués de tout ce passé, à un point que les Européens ne peuvent imaginer. Tout ce que nous voulons, c'est qu'on nous oublie. Que les Européens, les Américains, notre propre président, nous oublient. Nous voulons qu'on nous laisse tranquilles et qu'enfin nous puissions vivre en paix, sans exploits, sans défaites ni victoires". Dans ce récit aussi cinglant qu'émouvant, Alexandre S. , écrivain russe, nous raconte son quotidien et celui de ses proches dans son pays. Entre septembre et décembre 2022, alors que la Russie est en guerre, que le monde entier la regarde, et avec elle ses habitants. Véritable chroni­queur du réel, il nous donne à voir l'existence d'un peuple dont personne ne sait bien que penser - victime ou complice, peut-être même les deux. Alexandre ne souhaite pas que nous tranchions, il ne cherche ni pardon ni condamnation pour ses concitoyens ? : il nous demande simplement de les considérer. Alexandre S. romancier, nouvelliste et peintre, est lauréat de plusieurs prix. Il a déjà publié, chez le même éditeur, Je vous écris de Moscou (2022).

Nina et Jean Kehayan ont été interdits de séjour en URSS pendant dix ans après la publication de Rue du Prolétaire rouge. Leur témoignage sur deux années passées à Moscou avait suscité débats et polémiques, en particulier au sein du PCF dont ils étaient membres. En 1988, ils reçoivent enfin un visa et retournent régulièrement en Russie. En 1994 : ils acceptent l'invitation de passer l'été dans une isba du village de Lieskovo. Là, accueillis dans une famille amie, ils vont partager la vie de ceux qui hier encore s'appelaient des kolkhoziens. Ils en rapportent un livre inattendu qui, à travers les conversations, les rencontres, les promenades, les confidences, dresse le portrait d'un peuple désemparé par les récents bouleversements. Un peuple qui malgré tout retrouve les réflexes et la solidarité que l'histoire tumultueuse n'a pas entamés. La mémoire des babouchkas, les récits de l'ère stalinienne, des déportations, de la guerre. Et une pointe de nostalgie pour la Russie "d'avant". Confidences aussi de jeunes sans avenir, du président de l'ex-kolkhoze qui a perdu de sa morgue mais conservé ses pouvoirs. Etonnants dialogues avec un fougueux tractoriste, partisan de Jirinovski ; avec les femmes qui évoquent le soir sur les bancs les derniers épisodes de "Santa Barbara". Et les hommes qui boivent et boivent encore, et la statue de Lénine, et la vieille église de briques, rescapée des pioches révolutionnaires. Tout un monde, loin des villes, loin des gangs, raconte la vraie Russie d'aujourd'hui.