MEDITATIONS DE PLEINES LUNES - SOIREES DE SCIENCE INVOCATOIRE - LIVRE DVD

Résumé : La Peste des Innocents : tel est le nom du fléau qui ravagea jadis la majorité de la population masculine du monde de Clothilde. Mercenaire amnésique et en quête de gloire, cette dernière combat sans relâche Gunhild, son ennemie jurée, une pirate du ciel avide de chaos et de destruction ! Lors d'un voyage diplomatique avec le jeune ambassadeur Raphaël, Clothilde est entraînée bien malgré elle au c?ur d'un complot où crimes et faux-semblants sont rois !

Singulier paradoxe que celui-ci : nous sommes généralement portes à penser que relever de deux cultures constitue un facteur d'enrichissement. Or, dans les situations concrètes, les individus consacrent des efforts marqués pour se persuader du contraire, au mépris de ce qu'ils soutiennent publiquement. Tel paraît être le cas des jeunes Franco-Maghrébins qui, pour beaucoup, s'astreignent fréquemment et avec obstination à réduire leur "part" d'identité française au seul profit de leur culture maghrébine, au risque de s'enclore dans des attitudes communautaristes. Dans une certaine mesure, c'est aussi valable pour les enfants de Harkis qui, à l'inverse, exaltent le plus souvent leur identité française au détriment de leur "part" maghrébine avec une exclusive semblable. Dans les deux cas toutefois, l'issue est identique. Ce que l'on tenait pour un facteur d'épanouissement produit surtout des inconforts et des inhibitions que les personnes concernées ne parviennent pas à dissimuler. Cette tendance au cloisonnement s'oppose bien sûr à ce que nous appelons ordinairement "l'intégration" : laquelle nécessite un relâchement des liens communautaires. Cela suppose en somme de sceller, aussi hors de son groupe d'origine, des solidarités organiques et nourrir des convergences multiples. Autant de voies qui préfigurent le pacte fraternel qui pourrait s'établir autour d'une réappropriation affable d'une certaine idée de la France, sans en laisser l'exclusivité à des nationalismes agressifs et xénophobes.

La France tient une place particulière dans l'histoire de l'indépendance du Kazakhstan. La cause en est qu'entre 1921 et 1941, Mustafa Tchokaï a engagé sa vie en menant la lutte à Paris pour obtenir l'indépendance d'un futur Kazakhstan hors de l'Union soviétique. Avec la Révolution d'Octobre 1917 et la fin de la Russie tsariste, les peuples bachkir, kazakh, ouzbek, kirghize, tatar et turkmène, ont tenté de créer leur état national alors que naissait en Russie l'espoir d'une construction démocratique. Parmi eux, les Kazakhs, avec le gouvernement national Alas Orda d'Orenbourg, et les Ouzbeks, se sont unis pour former à Khokand le gouvernement du Turkestan. Mustafa Tchokaï y occupa le poste de Premier ministre. Après la chute, provoquée par les bolcheviks, de ce gouvernement et son départ pour l'Europe, sa lutte politique a continué en France aux côtés de démocrates russes comme A Kerensky et P Milioukov. La France, en offrant à Mustafa Tchokaï un cadre favorable pour ce combat, est devenue sa seconde patrie jusqu'aux débuts de la seconde Guerre mondiale. C'est pourquoi, alors que la menace nazie se précisait, il n'a pas quitté Paris pour aller aux Etats-Unis comme d'autres réfugiés venus de Russie, préférant partager les difficultés des Français. Mais, arrêté en juin 1941 par les Nazis occupant la France, il est mort à Berlin le 27 décembre de la même année. Le nom de de Mustafa Tchokaï a été donné à un square de Nogent-sur-Marne, où il vécut de 1923 à 1941. L'ouvrage n'est pas seulement utile à ceux qui s'intéressent à l'histoire de l'Asie centrale, il s'adresse à toute personne curieuse de faire la rencontre d'une personnalité hors du commun.