La cour pénale internationale et la lutte contre l'impunité en Afrique

Dire, raconter, déclamer, jouer et conter l'horreur dans le texte africain, comment et pourquoi ? Telle est la problématique qui structure cet ouvrage. Il analyse ainsi le mode opératoire du motif de l'horreur dans le discours romanesque, poétique, théâtral, oral (conte) africain. Les contributions s'inscrivent de ce fait dans la transversalité, voire transdiscursivité. Il s'ensuit une polytonalité qui aide à saisir le motif horrifique dans sa multidimensionnalité littéraire et sa polysémie (valeurs et enjeux) à travers les analyses qui portent sur l'horreur de l'écriture et l'écriture de l'horreur dans le champ littéraire africain. La première s'attarde sur le scripturaire, la scénographie. Il s'agit de la lecture horrifique qui émerge des dispositifs textuels que sont l'informe, la marge, le fragmentaire, l'excentricité, etc. La seconde aborde la thématique horrifique : guerre, violence, propos, éthopée, prosopographie, notamment. Ces deux modes du discours de l'horreur problématisent la figure du sujet postcolonial africain ainsi que celle de a l'intellectuel.

Le Vohou-Vohou est une technique d'expression tout à fait originale et spécifique qui a le mérite de fournir à l'artiste les moyens de développer l'esprit et la lettre de son discours artistique. Cet ouvrage-témoignage retrace l'histoire de cette technique plastique partie des Beaux-Arts d'Abidjan dans les années 1970 et qui a fait beaucoup d'émules. Des précurseurs connus ou anonymes ont forgé cette aventure. Dosso Sékou en revendiquant l'historicité académique de cette technique fait une incursion dans le passé avec des témoignages historiques et des preuves photographiques qu'il a su conserver en bon historien. Aussi élève-t-il le débat avec la conceptualisation de ce paradigme, car cet ouvrage est inspiré des manuscrits de sa thèse de doctorat que les contingences professionnelles et familiales n'ont pas permis de conduire à terme.