Le livre vert

Jacob Frank fit son apparition au cours des premières décennies du XVIIIème siècle dans ce qui restait des régions orientales du royaume de Pologne, resplendissant dans son costume turc et son attelage tiré par six chevaux, pour revendiquer au nom des Juifs le legs du ''messianisme de Sabbataï Tsevi''. Frank rencontra un immense succès, vivant dans un luxe que les Juifs n'avaient jamais vu auparavant. En 1759, quand vint pour lui le temps de déployer toute l'ampleur de son messianisme apostat, il choisit d'être reçu au sein de l'Eglise catholique romaine sous le haut patronage du roi de Pologne (tout comme la conversion de Sabbataï Tsevi à l'Islam se fit sous le parrainage du sultan). La source conceptuelle directe de l'hérésie sabbataïste réside dans la Kabbale lourianique, un système théosophique inspiré directement du Zohar, développé au XVIème siècle en Galilée par le rabbin Isaac Louria. Frank donna le nom de ''Das'' à sa vision de la ''vérité religieuse révélée''. Cela devint alors le principe à partir duquel ses partisans, croyant en une vie et une fortune éternelles, commencèrent à se réunir. Sabbataï Tsevi, le fondateur du ''messianisme sabbataïste'', traça les grandes lignes du messianisme apostat. L'association par Frank du messianisme apostat comprenait autant de non-sens religieux, de violences (encouragement au viol et à la torture, etc.) et d'extravagances sexuelles (exhibitionnisme, voyeurisme, adultère, etc.) que le messianisme associé par Tsevi. La théosophie de Frank atteignit ses dimensions totales dans la ville morave de Brno, où il passa treize ans. Frank fut entouré d'une aura et d'une visibilité jamais vues jusqu'alors parmi les Juifs. Il fut aidé en cela par des dons de barils d'or qui ne cessaient d'arriver de la part de ''fidèles'' habitant en divers endroits - Pologne, Moravie, Bohême, Hongrie et Turquie - et notamment par l'indulgence affichée à son égard par l'empereur Joseph II et le prince d'Isenbourg. Les enseignements de Frank, rassemblés par ses sectateurs, sont communément désignés par le nom ''Livre des Paroles du Seigneur'', recueil faisant office d'un catéchisme de la ''révélation frankiste''. Les fragments les plus importants du ''Livre des Paroles du Seigneur'' sont disponibles en fin d'ouvrage, pour le lecteur.

Dès ma sortie du collège, j'ai pris l'habitude de noter chaque soir, sur un agenda, ce que j'ai fait et observé durant la journée. C'est dans ce journal régulièrement tenu, pendant plus de cinquante années consécutives malgré les péripéties d'une vie singulièrement agitée, que j'ai trouvé les jalons qui m'ont servi à reconstruire mon passé. Appelé ainsi à narrer les événements de la glorieuse épopée de l'Algérie, je retrouvai un peu de cette verve qui animait autrefois mes récits. On croirait en effet à un roman fait à plaisir, en lisant la relation de mon séjour auprès de l'émir Abd-el-Kader, de mon voyage à la Mecque, de mon arrivée à Rome et de mon retour en Algérie. Ma personnalité est trop humble, sans doute, pour que j'aie l'orgueil de croire que le public prenne grand intérêt aux détails de ma vie privée. Ces détails, toutefois, ne sont pas inutiles, car tous ils initient mes Lecteurs au caractère et aux moeurs intimes de la société musulmane, arcane dans lequel peu d'européens ont pu pénétrer.

L'histoire que vous vous apprêtez à lire est authentique. Aucun nom n'a été modifié, et les coupables ne sont pas ménagés. Après sa lecture, vous ne regarderez plus jamais les événements de la même façon, aussi bien sur la scène nationale qu'à l'international. Personne n'ose l'appeler ''complot'' est le fruit d'un formidable travail de recueil d'informations démontrant que le socialisme (une doctrine cherchant à asservir le monde entier) n'est pas un mouvement né des classes opprimées, mais bel et bien un régime soutenu et supervisé par les populations les plus fortunées. Une étude très controversée qui ne recevra aucune publicité et pour des raisons qui vous deviendront évidentes au fil des pages, qui ne sera, ni annoncé ou ni même disponible dans vos librairies. Heureusement, les gens que nous accusons ne peuvent cependant rien faire contre un système de distribution direct. Malgré les preuves accablantes, Gary Allen admet que quelques-unes de ses thèses ne sont que des conjectures, dans la mesure où les personnalités en question ne sont pas du genre à faire des ''confessions intimes''... Lisez attentivement cet ouvrage afin que vous en tiriez vos propres conclusions sans ''gober'' les récriminations de ceux qui doivent, par nécessité, tout faire pour le discréditer. ''Ceux'' dont les projets de destruction avancent à grands pas vers leur réalisation.

Le Discours de la servitude volontaire, - texte majeur de la philosophie politique, repris à travers les âges -, constitue une remise en cause de la légitimité des gouvernants ainsi qu'une analyse sur les raisons de la "soumission" du peuple. Bien qu'Étienne de La Boétie soit toujours resté, de par ses fonctions, serviteur de l'ordre public, il est cependant considéré comme le précurseur intellectuel de la "désobéissance civile".