Les tribulations du Lobi de Gorée

Résumé : " Tout au long de mon sacerdoce, j'ai espéré ramener les plus pauvres au c?ur de l'Eglise, en proclamant leur vie et ce qu'ils vivaient déjà du dessein de Dieu. Toute ma prière, mes homélies et mes méditations étaient orientées en ce sens, nourries par l'expérience de vie des familles les plus démunies. Cette expérience ne m'est plus seulement source de familiarité avec la vie de Jésus et de son Eglise. Ces familles me sont devenues, aussi, des maîtres en théologie, agents d'une compréhension plus rigoureusement bâtie de ce que nous pouvons connaître de Dieu. " JOSEPH WRESINSKI. Les plus pauvres sont détenteurs d'une connaissance de Dieu unique en son genre. Ils sont les révélateurs privilégiés de ce que la condition d'enfant de Dieu ne se laisse jamais étouffer en l'homme. Sans eux, sans la communion à leur humiliation, sommes-nous si sûrs de croire au vrai Dieu ? Telle est la question que pose le fondateur d'ATD Quart Monde dans ces pages très stimulantes pour la méditation personnelle et la réflexion sur la situation des plus pauvres dans notre société.

La parution originale des psaumes-chorals aux Editions du Cerf date de 1956. Soit une année avant la mort de Joseph Samson. Joseph Gelineau, qui venait de composer ses Vingt-quatre psaumes et un cantique sur le texte de la Bible de Jérusalem (1953), s'était rendu à Dijon pour convaincre Joseph Samson de s'atteler lui-même à une tâche similaire. Celui-ci, bien que peu favorable à l'usage du français dans la liturgie, se laissa gagner voire enthousiasmer. La traduction proposée par la BJ, due aux dominicains B. Tournay et B. Schwab, était en fait une langue magnifique de rythme et de poésie. Les traducteurs faisaient remarquer combien le rythme de la poésie hébraïque convergeait avec celui de la déclamation française. De plus, la BJ présentait les psaumes en strophes homogènes et souvent régulières. De telles caractéristiques permettaient au musicien de composer dans le style choral et de garder pour chaque strophe le même timbre mélodique. A chaque fois cependant, c'est le texte sacré lui-même qui dictait à la musique rythme et mesure. Les oeuvres de Joseph Samson nous saisissent par leur force expressive. Les psaumes justement, tantôt méditatifs tantôt énergiques ou emplis d'une majesté qui s'atteste elle-même. Or tant d'expression vient d'abord du texte lui-même. Autant de qualités permettaient au compositeur d'exorciser la crainte de donner dans les "petits cantiques" et de tomber sous la critique des autres musiciens à l'endroit des initiatives, jugées intempestives, prises par un certain nombre de prêtres épris de "pastorale". Parmi eux bien sûr, les promoteurs du CPL. (Centre de pastorale liturgique, Paris). Ici il faut rappeler brièvement comment les psaumes de Joseph Samson s'inscrivent dans l'histoire du mouvement liturgique... " [début de la préface de Jean-Claude Crivelli]

1791, la colonie française de Saint-Domingue est à feu et à sang. Sa survie même semble compromise. Toussaint Louverture la sauve des griffes espagnoles et anglaises, mais en devient le seul maître. L'expédition commandée par Leclerc arrêtera le processus d'émancipation viable amorcé par le génial chef noir. Le Fort de Joux : tombeau de Toussaint ou potion abortive savamment administrée à une Haïti en gestation ? Au milieu de cet univers implacable aux odeurs de poudre, de cendres et de sang, Rosie, jeune esclave intelligente et énergique, décide de jouer un rôle dans la destinée de son pays. Croyant découvrir en lui l'instrument de son action, elle s'éprend du bossale Kouassi et plonge, à corps perdu, dans le tourbillon de l'histoire. Son désastre matrimonial la ramène à des considérations plus terre à terre. Elle épouse alors le colon Tabois, son ancien maître, et pense atteindre enfin le sommet. Son bonheur s'avère aussi illusoire que les débuts de la République qui assassine son fondateur, Jean-Jacques Dessalines. Se laissera-t-elle abattre par le sort ?

Créée par la résolution 1279 du 30 novembre 1999 du Conseil de sécurité, la Mission de l'Organisation des Nations Unies en RDC, devenue la Mission de l'Organisation des Nations Unies pour la Stabilisation en RDC (MONUSCO), dont l'objectif essentiel est de contribuer à la protection des populations civiles, d'appuyer la stabilisation et le renforcement des institutions étatiques, fait l'objet de plusieurs critiques. Comment expliquer qu'après plusieurs années de présence au Congo, cette mission onusienne avec un effectif considérable de militaires, d'observateurs militaires et d'officiers d'état-major, de policiers et des membres d'unités de police et un budget annuel de 1, 4 milliard de dollars ? US, ne parvient-elle pas à résoudre durablement la crise congolaise ?? L'auteur nous plonge dans les méandres de l'histoire, la géographie et la géopolitique de ce vaste et riche pays ainsi que dans la sociologie des relations internationales contemporaines.