Defoe, Roxana

Cet ouvrage rassemble les actes du colloque international "Genre et Dynamiques Interculturelles : la Transmission" organisé à l'Université de La Réunion du 9 au 12 décembre 2009 et fruit des recherches menées à La Réunion et dans l'océan Indien, notamment à Madagascar, par une équipe de chercheures engagées depuis plusieurs années dans la constitution et l'animation d'un réseau de recherche (recherche fondamentale et recherche-action) sur le genre, baptisé : "Penser le féminin dans l'océan Indien, au croisement des cultures et des peuples ". Placé, comme La Réunion, au carrefour des cultures, des peuples et des langues, pluri-, trans- et interdisciplinaire, le sujet même du colloque est transversal, et transhistorique. Dans le présent volume, les contributions sont organisées selon un ordre thématique et chronologique, et couvrent un vaste champ géographique et historique, du Moyen-Age au XXIe siècle : la conquête de la citoyenneté (genre et histoire : censure, émancipation, transmission) ; la transmission de la mémoire culturelle par les femmes (genre et anthropologie) ; la transmission d'images et de stéréotypes féminins dans les médias et les jeux destinés à la jeunesse en France (genre, sociologie, pédagogie) ; la transmission de savoirs et de savoir-faire par les femmes et l'inégalité des droits d'accès au patrimoine (genre et économie) ; la transmission d'images et de stéréotypes par les marqueurs linguistiques du genre (genre et linguistique) ; la transmission de la mémoire créative, de l'émancipation à la subversion des stéréotypes de sexe et de genre dans la littérature, du dix-septième au vingt-et-unième siècle (genre et littérature) ; la transmission intergénérationnelle d'un savoir être au vingt-et-unième siècle et l'éducation au respect et à l'égalité à l'école et dans la famille (genre et sciences de l'éducation). La richesse et la qualité des contributions sont la preuve, d'une part, que l'approche genre est un facteur de renouvellement disciplinaire dans nos domaines respectifs et de progrès humain et, d'autre part, que l'interdisciplinarité est un facteur de créativité, d'innovation.

A une époque où la science n'a pas seulement bouleversé notre représentation du monde mais présidé à une véritable subversion du monde, rares sont les philosophes qui n'ont pas succombé à la tentation de rejeter la science comme métaphysique ou de rejeter la métaphysique hors de la science. Koyré est de ceux-là. De la révolution copernicienne à la synthèse newtonienne et à la réaction romantique allemande, il a mis au jour l'enjeu philosophique de la science moderne : la disparition de l'homme du champ de la vérité. Phénoménologue, il ne dut qu'à un demi-exil aux Etats-Unis et à la mort au début des années soixante de ne pas être compté parmi les structuralistes. A partir de ses Etudes, il était possible de construire un modèle qui rende compte de l'ordre chronologique dans l'histoire de la pensée d'une époque où s'entrecroisaient physique, métaphysique et théologie. Cette époque n'est plus tout à fait la nôtre, mais nous en sommes issus par retrait du divin qui nous laisse seuls au monde avec les moyens du bord : un savoir qui donne un prodigieux savoir-faire. OEuvre majeure, que les meilleurs esprits se plaisent à reconnaître comme l'une des plus importantes de notre temps : Gérard Jorland en restitue l'itinéraire et en analyse les concepts, qui, par-delà la monographie, engagent toute l'histoire et la pensée scientifiques contemporaines.

Parmi les historiens français, la place de Marc Ferro est singulière, à la croisée d'une histoire à la portée de tous et d'une histoire savante. Créatif et généreux, il incarne la volonté de comprendre notre époque. D'emblée, son contact avec l'Histoire fut violent: en perdant sa mère dans le plus grand cataclysme de notre histoire contemporaine, il en découvre l'impact personnel et immédiat. Entré dans la Résistance, Marc Ferro figure parmi les survivants du maquis du Vercors. Professeur en Algérie, témoin engagé des "événements", il mesure le ressentiment des Arabes contre les colons. Ses travaux renouvellent les idées reçues et l'encouragent à procéder à une contre-histoire, par les images, les faits divers, les tabous, tous sujets que l'histoire traditionnelle avait ignorés. Bientôt, il anime Histoire parallèle, la première grande émission d'histoire critique à la télévision. Travailleur infatigable, Marc Ferro a publié de nombreux ouvrages sur la révolution russe, les deux guerres mondiales, la colonisation, le cinéma, qui construisent une approche sensible de notre époque, offrant à ses élèves, à ses lecteurs très nombreux, un décryptage sans cesse renouvelé de notre temps. Son itinéraire de chercheur nous est relaté ici à travers les articles majeurs qui ont jalonné son oeuvre et qui sont présentés, chacun dans son contexte, par Gérard Jorland, philosophe ami de l'historien.

Jeune chirurgien quaker capturé après une bataille perdue lors d'une rébellion en Angleterre, Henry Pitman fut envoyé comme prisonnier politique à l'île de la Barbade en 1685.Quatre ans plus tard, il publiait à Londres le récit de sa captivité et de son évasion vers une île déserte, dans un petit livre édifiant qui inspira Daniel Defoe pour son Robinson Crusoé.Ce roman d'aventures vraies nous plonge ainsi au beau milieu des Caraïbes, parmi les déclassés captifs, insoumis ou réprouvés échoués dans les colonies sucrières, tout un monde interlope aux sources de la mythologie exotique de la piraterie.Son récit haut en couleur n'avait jamais été traduit en français.4e de couverture : Jeune chirurgien quaker capturé après une bataille perdue lors d'une rébellion en Angleterre, Henry Pitman fut envoyé comme prisonnier politique à l'île de la Barbade en 1685.Quatre ans plus tard, il publiait à Londres le récit de sa captivité et de son évasion vers une île déserte, dans un petit livre édifiant qui inspira Daniel Defoe pour son Robinson Crusoé.Ce roman d'aventures vraies nous plonge ainsi au beau milieu des Caraïbes, parmi les déclassés captifs, insoumis ou réprouvés échoués dans les colonies sucrières, tout un monde interlope aux sources de la mythologie exotique de la piraterie.Son récit haut en couleur n'avait jamais été traduit en français.