Le roi de la forêt. Une enquête de Guillaume Lavallée

Résumé : Genèse 2, 17 est un verset qui a été beaucoup commenté et a posé de nombreux problèmes, tant philologiques que doctrinaux. Pourquoi l?interdiction de consommer de cet arbre a-t-elle été faite ? Qu?est-ce que la connaissance du bien et du mal qui lui donne son nom ? Quel est le rapport de cette interdiction avec le libre-arbitre accordé à l?homme ? Au chapitre 3 de la Genèse, le serpent, premier exégète, en donne-t-il une bonne interprétation ? Après avoir examiné le verset dans son contexte biblique, ce volume étudie la tradition d?interprétation qui va des Pères de l?Eglise au XVIe siècle et fait apparaître des constantes dans les questionnements. Les Pères (notamment Tertullien, Jean Chrysostome, Grégoire de Nazianze), héritant notamment de l?exégèse philonienne, ont eu à répondre aux objections des païens et de leurs adversaires hérétiques, marcionites, gnostiques ou manichéens. L?exégèse médiévale chrétienne développe ses analyses sur le plan de la lettre, de l?exégèse spirituelle et de l?exploitation théologique. Dans les commentaires du XVIe siècle, sont privilégiés les auteurs réunis dans le travail anthologique d?Auguste Marlorat, notamment F Vatable, J OEcolampade ou W Musculus ; une place est également faite à l?exégèse de Martin Luther. A côté de l?approche philosophique faite par Maïmonide et Gersonide, l?exégèse juive envisage surtout la dimension morale ; en dehors des textes rabbiniques et de Rashi, sont examinées les exégèses d?auteurs du XIIIe siècle, comme Nahmanide, et de la fin du moyen âge, Isaac Arama et Isaac Abarbanel. C?est un parcours d?une grande richesse, qui apporte des réponses aux interrogations que nous posons aujourd?hui à propos de ce verset. Ce volume est issu de la neuvième des "Journées bibliques" organisées par le Laboratoire d?Etudes des monothéismes/Institut d?études augustiniennes (CNRS-EPHE Sciences religieuses-Paris IV) et le Groupe de recherche sur les non-conformistes religieux des XVIe et XVIIe siècles et l?histoire des protestantismes (GRENEP, Faculté de théologie protestante de l?université de Strasbourg).

Être dépourvu de libido ne veut pas dire ne pas savoir aimer. Cela signifie ne pas avoir de pulsion sexuelle. C'est un état de fait, une prédisposition génétique. Pas un blocage mental ou la conséquence d'un abus, d'une déception ou d'un traumatisme. On estime entre 3 et 10 % de la population mondiale, le nombre de gens qui partagent cette absence d'intérêt total pour le sexe. Parmi toutes ces personnes, beaucoup souffrent en silence, tentent de se soigner, consentent à se forcer pour préserver leur couple ou simplement refusent de se l'avouer. Ce livre n'a pas pour but de fournir des explications toutes prêtes à ceux qui s'interrogent sur leur sexualité. Mais par les nombreux témoignages qu'il relate et les recherches scientifiques dont il fait état, il montre que de tout temps des gens se sont sentis en décalage avec une société où le sexe est omniprésent, que ce soit dans la pub, le cinéma, les clips vidéos, l'internet, etc. Dans un tel contexte, vivre sans sexe est presque perçu comme une provocation. Il n'en est rien: les gens qui font ce choix sont animés par quelque chose de plus profond, inscrit dans leur nature. Comprendre comment ces personnes gèrent leur différence, quelle est leur sensibilité, leur souffrance aussi, tel est l'objectif de ce livre, le premier à évoquer ce phénomène de société.

Dans la ligne des manuels facilitant l'étude scientifique de la Bible, ce manuel vient combler une lacune. Il propose une initiation aux méthodes d'analyse de l'Ancien Testament à partir d'exemples puisés dans ses nombreux corpus. Tour à tour, les diverses approches sont passées en revue: critique textuelle, critique des formes et des traditions, analyses rédactionnelles sont expliquées et mises en pratique sur des exemples de textes significatifs. Parallèlement aux méthodes de l'exégèse historico-critique, centrales dans ce manuel, une approche de l'analyse narrative fait également l'objet d'une approche détaillée. Aux côtés de l'Introduction à l'Ancien Testament (Labor et Fides, 2004), ce manuel d'exégèse permet désormais aux chercheurs, étudiants, enseignants et lecteurs intéressés de disposer d'outils pour développer sur l'Ancien Testament les lectures scientifiques que requiert sa position centrale aux origines de notre culture.

De Sarajevo à Charleroi, d'une zone de guerre à la rédemption, il n'y a parfois qu'un coup de pinceau. Invité comme expert par l'inspecteur Francis Jean, Guillaume Lavallée reprend ses habits de flic pour découvrir le passé d'un ami disparu. Entre enquête et vengeance, il n'y a parfois qu'un coup de poing. Sous les traits du Jugement de Dieu se cachent parfois des vies inavouées.