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La Libération de l'Homme. Tome 2
Jézéquel Jean-Yves
PUBLIBOOK
33,66 €
Épuisé
EAN :9782342009668
Aliénés, asservis, esclaves : la description que donne Jean-Yves Jézéquel de notre condition humaine, sociale, économique et citoyenne en ce début de XXIe siècle est puissante. Violemment puissante même. Elle ébranle ainsi la confiance que l'on a en soi, de notre propre liberté. Elle nous invite par conséquent à opérer un retour sur nous-mêmes, à relire attentivement les discours, faits, événements, tendances qui ont émaillé ces dernières années. Une relecture qui peut se faire à travers le présent essai, qui fonctionne comme filtre et pointe tout ce qui nous entrave et nous maintient dans le mirage d'un progrès du monde. Parmi ces forces sclérosantes, oppressives et destructrices : l'ultralibéralisme, le néoconservatisme, la pérennité de la pensée religieuse, la manipulation des masses, le communautarisme... Intraitable réflexion que celle de Jean-Yves Jézéquel qui ne craint ni la doxa, ni les puissants tout au long de ces pages. Aucune compromission donc, mais plutôt une volonté révolutionnaire au creux d'un texte qui refuse les mots lénifiants, les explications trop faciles, les slogans qui endorment, les arrangements avec la conscience. Aussi la colère gronde-t-elle dans cet ouvrage qui dessille nos yeux et nous révèle, par-delà la "réalité médiatique", une réalité beaucoup plus cynique et insoutenable. Assurément un ouvrage dont on ne sort pas indemne.
Résumé : Que sont vraiment la conscience et la liberté, l'expérience naturelle de l'intériorité humaine libérée ? Nous allons découvrir pourquoi la liberté est, par excellence, une manifestation de la conscience. Nous allons explorer le parcours et la formation de la conscience, puis son envol vers la dimension d'un éveil supérieur en surconscience, permettant à l'être humain de s'enfuir d'une captivité mentale, captivité d'aliénation sociale, des conditions permettant les illusions et de celles qui changent la vie en survie, pour lui offrir enfin l'occasion d'une existence réellement satisfaisante et donnant sens à son expérience humaine dans tous ses aspects. Car chacun d'entre nous est un mystique qui s'ignore, une manifestation potentielle de la conscience capable de surconscience. Cet ouvrage s'attache à explorer le chemin de cette plongée dans l'intériorité, en conformité avec les données du champ culturel qui est le nôtre, délesté du carcan religieux qui l'a souvent interdit, persécuté, détourné, dévoyé, voire occulté par la diabolisation et le sectarisme de son dogme. Spiritualité, expériences de différents états de conscience, redéfinition du féminin et de la place de la femme, le sens de la sexualité, l'incompatibilité de la notion patriarcale de pouvoir avec la renaissance du féminin... À travers ce troisième tome de La Libération de l'homme, l'auteur met un point final à notre révolution intérieure : fascinante, troublante, une réflexion qui nous invite à enfin nous redécouvrir.
Qui sont les personnes et les groupes organisés qui se tiennent en ordre de bataille derrière le drapeau du Nouvel Ordre Mondial ? Comment ces entités opèrent-elles concrètement pour imposer au monde entier leur projet de domination et de pouvoir ? De quelle idéologie s'agit-il, et où trouve-t-elle ses racines ? Nous allons retracer le parcours historique d'une construction méthodique, patiente et silencieuse, qui a permis l'émergence progressive du Nouvel Ordre Mondial, à l'insu des peuples occidentaux. Nous identifierons les organisations et les acteurs réels qui oeuvrent activement à son avènement, et nous décrypterons leur modus operandi. Enfin, nous explorerons les solutions déjà à notre portée pour contourner les objectifs de ce filet idéologique - ou de cette toile d'araignée - jeté sur le monde occidental, et envisagerons les moyens d'échapper à ce rouleau compresseur orwellien mis en marche pour soumettre les peuples à la tyrannie du N. O. M.
En ces temps troublés par la violence des intégrismes, la revendication intempestive des communautarismes renaissants, les "radicalisations" judaïques, chrétiennes ou islamiques, ce livre explique la différence essentielle entre "religion" et "expérience du sacré", constitutive de la personne humaine et liée en soi, non pas à une "révélation", mais à l’histoire naturelle de l’hominisation. La notion de "religion" se réfère au dogmatique, c’est-à-dire au sectaire et donc à la violence générée par l’intolérance qui lui est inhérente. "L’expérience du sacré" ou intériorité humaine se réfère, quant à elle, à la liberté et à la conscience qui est une manifestation de la liberté et l’autre nom de l’amour. Telle est la clé d’entendement proposée ici, permettant à chacun de sortir de tous les enfermements anxiogènes créés par les "religions patriarcales" et leurs conditions de vie entraînant avec elles les illusions. Celles-ci assurent à leur tour la souffrance inutile de la tyrannie des besoins factices de "salut" qu’elles engendrent au détriment de l’amour qui est, dans son ultime profondeur, le désir de s’identifier au sacré que ces illusions assassinent pour une question de pouvoir…
Résumé : La compréhension de la pensée révolutionnaire de la libération permanente et de ses motivations profondes n?est possible qu?en connaissant la psychopathologie du phénomène religieux monothéiste, celui-ci constituant l?organisation coalitionnelle des civilisations de répression. Démontrant ainsi que les religions se sont construites sur une interprétation orientée à travers la mythologisation, cet ouvrage présente une complète relecture du concept religieux et permet de saisir, avec une plus grande précision, la nature de son origine, l?"intériorité humaine", ce phénomène de conscience supérieure : la surconscience. S?attachant à remettre à sa place la question de la religion et du même coup celle de l?intériorité humaine, l?auteur livre une synthèse de plus de quarante ans de recherches et de réflexions au fil d?une étude pluridisciplinaire mêlant archéologie, critique historique et philologie. Instructif, déroutant, polémique, mais passionnant.
Résumé : "Nous sommes tous différents. Moi, je bégaie depuis l'âge de 4 ans. Depuis que je suis tout petit ce handicap me suit partout et les autres ne manquent pas de me le rappeler. Imitations, moqueries, insultes, depuis le début de ma scolarité, mon quotidien c'était cela. Tout ceci m'affectait profondément mais une certaine habitude s'installa. En effet, je m'attendais à ces insultes chaque matin en allant à l'école. Mais mon année de 6e au collège Georges Brassens ne s'est pas déroulée comme je le pressentais ; outre les remarques vexantes j'allais avoir droit à un traitement de choc." Un témoignage poignant de sincérité et de fragilité, mais également impressionnant de courage. Le jeune auteur dévoile avec pudeur son expérience douloureuse du collège, en raison d'un bégaiement tenace, les brimades, les moqueries, les coups, sans jamais se départir d'une dignité que l'on sent latente. Une belle leçon de vie pour tous ceux qui souffrent d'un quelconque handicap, mais également pour ceux qui jouissent d'une nature sans défaut.
A l'été 1960, j'étais le nageur le plus rapide du monde. L'année précédente, j'avais remporté sept titres nationaux et internationaux dans les épreuves du 100 mètres, du 110 yards et du 200 mètres/220-yards nage libre et, au cours des six mois précédents, j'avais établi onze records nationaux individuels. Aucun nageur n'était considéré comme ayant plus de chances de se qualifier dans l'équipe américaine qui allait concourir aux Jeux olympiques de Rome en août 1960, et il était de notoriété publique que j'étais presque sûr d'être médaillé d'or au 100 mètres nage libre. Mais le destin me réservait une très déplaisante surprise...
L'auteur a délibérément choisi de renverser l'image de l'"enfant prodige", souvent idéalisée dans les premières biographies du compositeur, pour révéler toutes les facettes de l'homme et du musicien, en dehors des mythes et des légendes. Il met en lumière les moments sombres et lumineux d'une vie courte marquée par le doute et la souffrance. Cet ouvrage aborde l'aspect musical sans se perdre dans une analyse structurelle exhaustive de l'oeuvre mozartienne, largement traitée par les spécialistes et exégètes. Au contraire, il met l'accent sur l'élément clé qui transparaît dans les compositions du musicien, en lien avec son expérience de vie et d'artiste dans une époque de transition sociale, où les artistes cherchaient à s'émanciper des régimes monarchiques et de l'aristocratie de cour. Une exploration captivante qui invite le lecteur à découvrir une perspective nouvelle sur Mozart, au-delà des clichés et des analyses conventionnelles.