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L'insurrection des gilets jaunes, le massacre Coronavirus et la nouvelle société qui vient. Tome 2
Jézéquel Jean-Yves
PUBLIBOOK
24,10 €
Épuisé
EAN :9782342351088
Nous avons désormais compris ce qui est en jeu, dans le coup d'Etat réalisé par les " élites " de la mondialisation. Nous avons enfin découvert ensemble, à travers cette lecture des événements, les véritables intentions de ceux qui se sont emparés du pouvoir et nous avons compris à quel point une grande partie de l'humanité se trouve en danger. Maintenant que nous sommes avertis ; maintenant que les " masques sont tombés " au même moment où ils nous ont été physiquement imposés (! ), nous savons quelle direction prendre ; nous savons qu'il s'agit de défendre nos vies et celles de nos enfants ; nous savons que le dressage à l'amour de notre soumission est allé assez loin, trop loin, pour le laisser continuer sa route sans réagir ! Désormais nous savons que " nous avons le devoir sacré de la désobéissance civique " puisque, comme le disait si justement le Mahatma Gandhi, c'est ce qui incombe à toute conscience humaine lorsqu'il s'avère que le " Pouvoir s'est révélé être corrompu et criminel " dans ses intentions et dans ses actions !
Résumé : Que sont vraiment la conscience et la liberté, l'expérience naturelle de l'intériorité humaine libérée ? Nous allons découvrir pourquoi la liberté est, par excellence, une manifestation de la conscience. Nous allons explorer le parcours et la formation de la conscience, puis son envol vers la dimension d'un éveil supérieur en surconscience, permettant à l'être humain de s'enfuir d'une captivité mentale, captivité d'aliénation sociale, des conditions permettant les illusions et de celles qui changent la vie en survie, pour lui offrir enfin l'occasion d'une existence réellement satisfaisante et donnant sens à son expérience humaine dans tous ses aspects. Car chacun d'entre nous est un mystique qui s'ignore, une manifestation potentielle de la conscience capable de surconscience. Cet ouvrage s'attache à explorer le chemin de cette plongée dans l'intériorité, en conformité avec les données du champ culturel qui est le nôtre, délesté du carcan religieux qui l'a souvent interdit, persécuté, détourné, dévoyé, voire occulté par la diabolisation et le sectarisme de son dogme. Spiritualité, expériences de différents états de conscience, redéfinition du féminin et de la place de la femme, le sens de la sexualité, l'incompatibilité de la notion patriarcale de pouvoir avec la renaissance du féminin... À travers ce troisième tome de La Libération de l'homme, l'auteur met un point final à notre révolution intérieure : fascinante, troublante, une réflexion qui nous invite à enfin nous redécouvrir.
Lorsqu’un homme arrive au soir de sa vie, il a vécu le parcours initiatique de l’existence, et l’expérience lui a permis de comprendre le sens ultime de sa participation au vivant. C’est la raison pour laquelle il existe un âge de la sagesse, celui qui survient au terme de toutes les expériences, des connaissances et des découvertes qui ont façonné en lui une conscience, le préparant ainsi à l’étape suivante de la noosphère… Ce livre est un condensé des leçons de la vie, un résumé de ce que l’auteur souhaite transmettre à tous ceux qui cherchent encore à comprendre le sens de leur vécu sur Terre. C’est une sorte de carnet de notes essentielles permettant de puiser rapidement les références nécessaires pour s’y retrouver et avancer dans le brouillard épais de ce monde en déclin.
Résumé : La compréhension de la pensée révolutionnaire de la libération permanente et de ses motivations profondes n?est possible qu?en connaissant la psychopathologie du phénomène religieux monothéiste, celui-ci constituant l?organisation coalitionnelle des civilisations de répression. Démontrant ainsi que les religions se sont construites sur une interprétation orientée à travers la mythologisation, cet ouvrage présente une complète relecture du concept religieux et permet de saisir, avec une plus grande précision, la nature de son origine, l?"intériorité humaine", ce phénomène de conscience supérieure : la surconscience. S?attachant à remettre à sa place la question de la religion et du même coup celle de l?intériorité humaine, l?auteur livre une synthèse de plus de quarante ans de recherches et de réflexions au fil d?une étude pluridisciplinaire mêlant archéologie, critique historique et philologie. Instructif, déroutant, polémique, mais passionnant.
En ces temps troublés par la violence des intégrismes, la revendication intempestive des communautarismes renaissants, les "radicalisations" judaïques, chrétiennes ou islamiques, ce livre explique la différence essentielle entre "religion" et "expérience du sacré", constitutive de la personne humaine et liée en soi, non pas à une "révélation", mais à l’histoire naturelle de l’hominisation. La notion de "religion" se réfère au dogmatique, c’est-à-dire au sectaire et donc à la violence générée par l’intolérance qui lui est inhérente. "L’expérience du sacré" ou intériorité humaine se réfère, quant à elle, à la liberté et à la conscience qui est une manifestation de la liberté et l’autre nom de l’amour. Telle est la clé d’entendement proposée ici, permettant à chacun de sortir de tous les enfermements anxiogènes créés par les "religions patriarcales" et leurs conditions de vie entraînant avec elles les illusions. Celles-ci assurent à leur tour la souffrance inutile de la tyrannie des besoins factices de "salut" qu’elles engendrent au détriment de l’amour qui est, dans son ultime profondeur, le désir de s’identifier au sacré que ces illusions assassinent pour une question de pouvoir…
L'auteur a délibérément choisi de renverser l'image de l'"enfant prodige", souvent idéalisée dans les premières biographies du compositeur, pour révéler toutes les facettes de l'homme et du musicien, en dehors des mythes et des légendes. Il met en lumière les moments sombres et lumineux d'une vie courte marquée par le doute et la souffrance. Cet ouvrage aborde l'aspect musical sans se perdre dans une analyse structurelle exhaustive de l'oeuvre mozartienne, largement traitée par les spécialistes et exégètes. Au contraire, il met l'accent sur l'élément clé qui transparaît dans les compositions du musicien, en lien avec son expérience de vie et d'artiste dans une époque de transition sociale, où les artistes cherchaient à s'émanciper des régimes monarchiques et de l'aristocratie de cour. Une exploration captivante qui invite le lecteur à découvrir une perspective nouvelle sur Mozart, au-delà des clichés et des analyses conventionnelles.
A l'été 1960, j'étais le nageur le plus rapide du monde. L'année précédente, j'avais remporté sept titres nationaux et internationaux dans les épreuves du 100 mètres, du 110 yards et du 200 mètres/220-yards nage libre et, au cours des six mois précédents, j'avais établi onze records nationaux individuels. Aucun nageur n'était considéré comme ayant plus de chances de se qualifier dans l'équipe américaine qui allait concourir aux Jeux olympiques de Rome en août 1960, et il était de notoriété publique que j'étais presque sûr d'être médaillé d'or au 100 mètres nage libre. Mais le destin me réservait une très déplaisante surprise...