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Que faisons-nous du texte ?
Jeanneret Yves ; Meeùs Nicolas ; Soutet Olivier
SUP
17,00 €
Épuisé
EAN :9782840508540
L'objet nommé " texte " joue un rôle essentiel, mais complexe - et non dénué d'ambiguïté - dans l'élaboration des savoirs au sein des diverses disciplines rassemblées dans l'Ecole doctorale " Concepts et Langages ". La notion de texte occupe un espace assez flou entre un observable (empirique) et un modèle (théorique). Ce qui pourrait être considéré comme une faiblesse est sans doute la vertu heuristique essentielle de la notion. Le texte serait alors l'un des objets par lesquels s'appréhende et s'ajuste une prétention de connaissance. Il y a donc bénéfice à poser explicitement la question de la teneur de l'objet texte: Qu'exige-t-il des disciplines pour que ces dernières s'ajustent à sa matérialité et à son hétérogénéité ? Quels défis particuliers pose-t-il à ceux qui prétendent analyser la culture ? La notion des " Concepts et langages ", contourne la notion de texte, sans en effacer la nécessité. Les textes rassemblés dans cet ouvrage posent la question de l'usage du texte, ils tentent de le définir ou de le redéfinir, ils l'analysent et, se faisant, s'interrogent sur les usages des différentes pratiques disciplinaires.
Recouvrance poursuit l'entreprise entamée avec Cyclone en 1997 et Charité en 2000. Objet inclassable, il relève de la même quête obstinée d'exploration du temps collectif et familial, qui comble peu à peu l'intervalle entre deux époques : tout en observant son présent, qui couvre ici les premières années du xxie siècle, l'auteur remonte trente ans en arrière, et parfois plus loin encore, au moyen d'un manuscrit de 1978 exhumé de la malle dans laquelle il conserve les traces écrites de son vécu. Chaque jour, il sonde tout ce qui le sépare de ce passé réactivé, sans cesser pour autant de réfléchir le monde : les attentats de New York, la guerre en Irak et en Afghanistan, la vie des stars et autres faits divers, l'existence telle qu'elle se déroule sous ses yeux.Né en France en 1959, l'a quittée pour Londres en 1975, puis pour le Mexique où il a vécu à partir de 1977, et dont il a adopté la nationalité dix ans plus tard. Après une décennie passée à New York, il enseigne actuellement la littérature française à l'université Victoria de Wellington (Nouvelle-Zélande).
Frédéric-Yves Jeannet tisse ce texte "comme une ample toile d'araignée" ou encore selon la structure du Messie de Haendel. Les métaphores se succèdent, comme les voix multiples qui traversent Charité. "L'occupant principal" de ces pages - à défaut de héros car tous les héros sont morts - est Jacob Orféo, mais l'auteur n'abandonne pas la première personne. Car ce livre est trop intime : il erre en lui depuis l'enfance. Il y consigne son histoire, nouée en une figure centrale : la mère. Il y livre ses réflexions sur l'écriture et ses immuables protocoles ("comme dans toute névrose obsessionnelle"), y évoque ses maîtres (Duras, Thomas Bernhard, Descartes...), y parcourt son journal intime ou les préoccupations d'une fin de siècle : Monica Lewinsky, le refroidissement du globe... "Tout ce que j'écris résulte de cet inceste : avec mon père j'ai fait Cyclone (1997), avec ma mère Charité." S'appuyant sur son passé comme sur l'histoire collective, Jeannet, auteur de plusieurs ouvrages publiés au Mexique, en Belgique et en France, conçoit l'écriture comme une inéluctable exploration du temps. --Laure Anciel
Le progrès technique est-il issu du seul esprit de scientifiques, ou le résultat d'un encouragement politique ? La "révolution scientifique" à l'oeuvre entre le XVIe et le XVIIIe siècle donne lieu à un foisonnement sans précédent d'innovations scientifiques et techniques, mettant en scène un fructueux dialogue entre science(s) et pouvoir(s). L'ouvrage propose des mises au point historiographiques sur des thèmes encore peu explorés : débats autour de l'attraction magnétique, naissance de la médecine du travail, intervention royale dans la recherche d'une méthode de calcul des longitudes, ingénierie des aménagements portuaires...
Alors que l'Amérique s'interroge sur l'héritage de la révolution fondatrice, et doit faire face à de grandes questions telles que l'expansion territoriale vers l'Ouest, l'industrialisation naissante, l'afflux massif d'immigrants ou encore la question de l'esclavage, les Américains manifestent un vif intérêt pour les deux révolutions qui secouent la France en 1830 et 1848. Ces événements font l'objet de multiples célébrations officielles et populaires aux Etats-Unis et donnent lieu à des débats passionnés dans la presse américaine, au Congrès et dans les milieux contestataires tels que les premiers mouvements ouvriers, les abolitionnistes ou encore le féminisme naissant. L'approche transnationale de Yohanna Alimi-Levy se démarque de l'historiographie traditionnelle et invite à penser autrement la démocratie américaine en soulignant la circulation d'idées entre les deux rives de l'Atlantique.
Tabeaud Martine ; Browaeys Xavier ; des Gachons An
Des centaines d'aquarelles. Un seul et même motif : le ciel de la Champagne. André des Gachons (1871-1951), artiste peintre, météorologue bénévole, a saisi presque chaque jour, pendant près de quarante ans, des instantanés du paysage céleste. Il les a associés à des relevés météorologiques. A l'état de l'air, il a ajouté un tableau du ciel, dont les couleurs et les formes changeantes devaient permettre de prévoir le temps du lendemain. Au temps de la Grande Guerre, ces oeuvres sont des documents de premier ordre, lorsqu'on les met en regard des témoignages des soldats et des officiers, qui étaient dans la boue des tranchées, les nacelles des ballons, à bord des avions ou derrière les canons. La "météo" était l'une de leurs préoccupations quotidiennes. Chaque jour, André des Gachons a donné des couleurs au temps. Il nous a laissé des ciels de Champagne qui entrent ainsi dans l'histoire de la guerre 1914-1918.
Le premier 19e siècle, dans l'immédiat héritage, problématique, de la Révolution française, est un moment décisif où se reconfigurent les rapports de la littérature et de la morale. Préparée en cela par le rationalisme des Lumières, la Révolution a mis à bas un système social et moral hiérarchisé ; désormais l'individu, promu sujet raisonnable et responsable, se voit imposer de redéfinir son identité, sa place et sa fonction. L'ouvrage se propose de brosser un panorama de la reconfiguration de la question morale dans cette période charnière, particulièrement riche et complexe.