MONTEE DU CARMEL. Tome 1

Jean de la Croix, écrit le poète espagnol Jorge Guillén, est le plus grand poète le plus bref de la langue espagnole, peut-être de la littérature universelle". Mais cette poésie est d'une telle densité, d'une telle intensité, d'une telle beauté qu'elle représente un sommet de toute la poésie amoureuse. Les circonstances dans lesquelles cette oeuvre a vu le jour sont pourtant des plus pénibles. Le 2 décembre 1577, Jean de la Croix est enlevé de force et sévèrement enfermé dans une cellule du couvent des carmes mitigés de Tolède hostiles à la réforme qu'il souhaite promouvoir. Pendant huit mois, il y est soumis à un isolement total et à de grandes vexations. Mais c'est au cours de cette période qu'il compose une grande partie du fameux Cantique spirituel. Selon la tradition, les premiers vers lui seraient venus en entendant, du fond de son cachot, chanter une chanson d'amour : "Je me meurs d'amour,/Mon Amour, que faire ?". Transposée en amour divin, l'inspiration du poète exprime la brûlure d'un amour que rien ne peut apaiser. Quant au poème Nuit obscure, souvent considéré comme son chef-d'oeuvre, il fut écrit, semble-t-il, très peu de temps après son évasion de sa prison de Tolède. Introuvable depuis plusieurs années, la traduction de Bernard Sesé, qui constitue depuis trente ans une édition de référence des poèmes de Jean de la Croix, est ici publiée dans sa version définitive, tout à la fois substantiellement révisée et complétée de nombreux poèmes. Parmi ceux-ci figurent en bonne place les admirables et très peu connus versillos, écrits pour légender les cartes du Mont de Perfection dessinées vers 1578 par Jean de la Croix pour les carmélites de Beas de Scgura.

Jean de la Croix (1542-1591) a laissé des écrits très importants sur l'expérience mystique : La Montée du Carmel, La Nuit obscure, Le Cantique spirituel et La Vive Flamme d'amour. Leur contenu peut paraître difficile en une première lecture. Le Père Dominique Poirot, carme, propose ici un choix de pensées organisé selon une forme traditionnelle, afin de guider le chrétien chercheur de Dieu. Il a tenu à relier chaque pensée à la citation scripturaire la plus proche pour montrer comment la réflexion mystique se nourrit de la méditation des textes bibliques. Trois cent soixante-cinq pensées laissent au disciple la liberté d'aller chercher son texte selon son propre attrait.

La traduction inédite des Romances ici présentée a été réalisée d'après les manuscrits de Sanlucar de Barrameda, publiés en fac-similé à l'occasion du quatrième centenaire de la mort de saint Jean de la Croix (IV Centenario de San Juan de la Cruz, Junta de Andalucia, Turner, 1991). Dominique Poirot, carme déchaux, est l'éditeur en France des textes de Jean de la Croix (?uvres complètes, traduction par Mère Marie du Saint Sacrement, édition établie, révisée et présentée par Dominique Poirot, Cerf, 2004). Il est également l'auteur de nombreux ouvrages sur Jean de la Croix: Jean de la Croix, ami et guide (Cerf, 2004); Jean de la Croix, poète de Dieu (Cerf, 1995); Jean de la Croix et l'union à Dieu - l'aventure intérieure (Bayard Éditions, 1996); Pensées de Jean de la Croix (Cerf, 1997). Le présent ouvrage est publié à l'occasion du quatrième centenaire de l'introduction du Carmel en France (1604), en même temps que les Écrits spirituels de Madame Acarie qui en fut, avec son cousin Pierre de Bérulle le principal artisan.