15 problèmes d'électrostatique et de magnétostatique 1re année MPSI-PCSI-PTSI. Problèmes corrigés, é

Un individu en sauve plusieurs autres, inconnus de lui, au péril de sa vie, dans des circonstances difficiles, alors qu'il n'était tenu par aucune mission ou aucune fonction de le faire. Pour l'opinion commune, voilà qui est héroïque. Objets de fascination, les personnes moralement héroïques ou saintes sont nommées ainsi parce qu'elles ont accompli des actes exceptionnels, au-delà de tout devoir moral, des actes surérogatoires . Mais peut-on vraiment aller au-delà de l'obligation morale? Interrogé sur son acte, notre héros dit simplement: Je n'ai fait que mon devoir. Formule d'humilité, peut-être. Pourtant ne dirait-il pas la vérité? On a peut-être trop vite fait de donner des limites au devoir, comme un prétexte pour ne pas agir, en bien des circonstances. Cependant si le devoir est sans limite, l'exigence morale ne sera-t-elle pas excessive, insupportable? Les philosophes se disputent sur ce sujet. Il y a là une zone trouble de l'éthique, dont ce livre explore les paradoxes, en étudiant les débats contemporains sur les limites du devoir, et leurs répercussions sur notre vie éthique la plus ordinaire. . . Joël Janiaud, ancien élève de l'École Normale Supérieure de Fontenay-Saint Cloud, agrégé de philosophie, docteur en philosophie, enseigne à l'IUFM de l'académie de Lyon. Il est l'auteur de Simone Weil. L'attention et l'action (PUF, 2002), et de Singularité et responsabilité (Honoré Champion, 2006).

Cet ouvrage présente l'ensemble du cours de physique des classes de MPSI, PCSI, PTSI et MP2I, conformément à la mise à jour 2021 des programmes. Dans chaque chapitre, le contexte est présenté de façon très précise, les démonstrations sont faites de façon explicite et les calculs sont menés dans leur intégralité. Chaque chapitre est conclu par une série d'exercices corrigés dont la plupart sont extraits de problèmes de concours aux grandes écoles.

Ce que j'ai fait, n'importe qui l'aurait-il fait à ma place?" "Si je ne le fais pas, qui le fera?" De telles questions mettent en lumière l'importance morale de la singularité de l'agent. J'ai une responsabilité en tant qu'agent moral interchangeable avec les autres, mais aussi en tant qu'individu singulier, unique. Au nom de cette singularité un individu peut s'exempter de ses obligations morales, mais il peut aussi s'attribuer une vocation héroïque, au-delà des limites ordinaires du devoir et de la responsabilité; en tous les cas, la singularité fortement affirmée crée un statut d'exception ambigu par rapport à l'éthique commune. Cet ouvrage explore particulièrement certaines conceptions extrêmes de l'exigence morale, liées aux notions de surérogation (dépassement du devoir) et de responsabilité hyperbolique, interrogeant les problèmes qu'elles posent. Il s'appuie notamment sur les pensées de Soren Kierkegaard, Simone et Emmanuel Levinas, qui articulent étroitement singularité, responsabilité et sacrifice de soi.

Résumé : Le sujet de ce livre c'est l'état actuel de l'exercice de la pensée. Il est affecté par la collusion perverse entre le nihilisme et l'humanisme, phénomène fondateur e la modernité. La modernité a entraîné le nihilisme, mais ce nihilisme est tellement énorme, phénoménal, qu'il n'ose pas se regarder en face : un humanisme de façade en est le cache-misère et le complément indispensable. Ce qui lie humanisme et nihilisme, c'est la dénégation. Tout peut se dire, mais rien n'est nommé ; tout peut se montrer, mais rien n'est finalement vu. Cet essai véhément explore sans complaisance les principaux aspects du pharisianisme contemporain.