Le corps des Lumières. Emancipation ou nouvelles servitudes ?

Bâtir un projet de vie, le réaliser et le suivre au quotidien ne s'improvisent pas. Une méthode est nécessaire pour construire les fondations qui régiront les rapports entre les personnes au sein des établissements pour personnes âgées. Cet ouvrage est conçu comme un véritable guide pour aménager un espace de vie que les résidents pourront s'approprier et que tous ceux qui les accompagnent (personnel, direction, familles, bénévoles, acteurs sociaux, médicaux, paramédicaux) pourront investir. Structuré en trois parties (réflexion, rédaction du projet de vie, action quotidienne), il constitue un ensemble très documenté qui aborde de manière originale de nombreux concepts et pratiques relatifs aux relations interindividuelles, à l'animation, à l'organisation du travail, à la fin de vie, à la mort... En choisissant les options les plus innovantes des projets de vie qu'ils ont analysés, les auteurs proposent ici des outils qui sont chacun confrontés à leur opérationnalité. Ils répondent ainsi aux vraies questions concernant l'avenir des établissements pour personnes âgées, l'évolution des métiers de l'accompagnement, la réalité des pratiques nouvelles, sans perdre de vue la notion centrale de qualité de la vie.

La Révolution a-t-elle durablement bouleversé la composition des élites poitevines ? A cette question, la biographie collective des notables impériaux de la Vienne répond par la négative : les masses de granit napoléoniennes se sont cristallisées sous l'Ancien Régime, confondant en leur sein une aristocratie militaire et terrienne avec un monde composite de l'office et du négoce. Divisés en 1791, écartés en 1793, ces hommes se retrouvent en 1800 réhabilités et rassemblés plus autour d'une valeur - l'ordre social - que d'un système idéologique et institutionnel. Mais derrière la norme, les 120 itinéraires présentés laissent affleurer des conditions matérielles et des investissements relationnels divers, des destins singuliers, parfois ballottés par le cours de l'événement, parfois étrangement insensibles à ses soubresauts. Car, bien plus que des notices biographiques, ce sont d'abord des vies que les auteurs ébauchent. Appuyé sur des sources généralement inédites, le récit s'attache à reconstituer l'environnement politique, social et culturel de chaque personnage, tout en faisant la part belle aux déterminations familiales voire psychologiques de sa carrière. Dans l'histoire de la société locale, ce tableau de la notabilité poitevine vient combler un vide qui va très au-delà des limites chronologiques de l'ère napoléonienne. A l'échelle de la nation française qui se reconstitue, il apporte une contribution importante au débat sur les fondements, les processus et les limites du projet réconciliateur impérial.

Parmi les grandes civilisations préhispaniques, les Mayas jouissent d'une popularité particulière, liée notamment au défi scientifique que représente la connaissance de ces cultures plusieurs fois millénaires dont les secrets se sont dévoilés progressivement au cours des deux derniers siècles. Des "cités perdues" mises à jour dans la jungle tropicale par les explorateurs du XIXe siècle aux multiples vestiges archéologiques que la télédétection découvre encore sous l'épais manteau végétal, en passant par les débats passionnés sur le supposé "effondrement" ou le déchiffrement d'un système d'écriture complexe et unique en son genre au Nouveau Monde, l'histoire et l'archéologie des anciens Mayas n'ont cessé de fabriquer du "mystère", suscitant l'intérêt bien au-delà des cercles savants. Mais, pour certains, cette fascination se nourrit aussi d'un imaginaire exubérant, dans lequel les Mayas sont mobilisés pour questionner aussi bien les origines que les fins dernières de l'humanité. Massivement investis par la pseudo-science et les croyances "new age", la culture et le passé des Mayas sont ainsi mis à toutes les sauces d'une cuisine ésotérique capiteuse, vendue pour satisfaire les besoins ou calmer les angoisses d'Occidentaux désorientés et en quête de sens. Il serait pourtant regrettable de limiter la place des Mayas dans la grande geste du genre humain à l'étonnante civilisation qui a bâti Palenque, Tikal ou Chichén Itzá et qui continue de nourrir les prophéties fantasques de quelques aigrefins de la pensée. Envisagés au présent, les Mayas, ce sont aussi des peuples autochtones d'Amérique centrale qui, après avoir subi les violences de la conquête coloniale, les ravages du choc microbien, la déshumanisation par le travail forcé, endurent toujours depuis, sur les terres de leurs ancêtres, le racisme, la pauvreté et l'exclusion. Dans un passé récent, ces peuples ont surgi sur le devant de la scène, pour le pire comme pour le meilleur, lors de l'effroyable et trop peu connu génocide qui a décimé et traumatisé les Indiens du Guatemala au début des années 1980, mais aussi en 1994, au moment où, par la voix du sous-commandant insurgé Marcos, ceux du Chiapas délivrèrent un message d'espoir et d'émancipation à portée universelle. Entre créations et destructions, entre oppressions et révoltes, entre fantasmes et réalités, ce livre nous invite à parcourir 3000 ans d'histoire de luttes et de passions.

Aujourd'hui, les responsables politiques territoriaux ont pour mission de penser l'accompagnement des personnes âgées et, en accord avec les directives nationales, de concevoir localement la formalisation de leur propre politique gérontologique. Cela constitue un véritable défi à relever en ternies de logement, de santé, de prise en charge de la dépendance, de solidarités à activer, etc., pour faire face au vieillissement de la population. Les auteurs ont souhaité mettre leur expérience et leur réflexion au service de ces élus pour améliorer l'accompagnement du grand vieillissement et contribuer à enclencher de vrais projets politiques gérontologiques ambitieux et adaptés. Sous la forme d'un guide, ils abordent les questions pratiques et méthodologiques essentielles pour les penser, les formaliser, les mettre en oeuvre et les évaluer.