Personne ne veut de ton amour

Résumé : Ultime volet de la saga des Médicis, brillamment retracée par Olivier Peru. Bien que les enfants de Cosme Ier se partagent Florence, seul François, l'aîné, peut être duc. Il n'est pourtant pas taillé pour une telle charge, au contraire d'Isabelle, sa soeur. Beaucoup souhaitent voir l'avenir des Médicis aux mains de cette jeune femme brillante et libre. Mais à force de vivre dans son ombre, ses frères la détestent. Leur jalousie pourrait bien marquer un tournant dans leur histoire. Pour la première fois, les Médicis n'ont d'autres ennemis qu'eux-mêmes.

Ne dites pas à Stanislas que Paris est une femme, il vous cracherait son mépris à la figure. N'entendez-vous pas le tic-tac de l'aiguille sur le détonateur ? Électron libre, anonyme dans la foule, Stanislas - " Stan " - est une bombe à retardement lâchée dans la ville. Stan, c'est un Crevel qui aurait aimé écrire, un Rigault sans ses boulettes d'opium, Debord moins l'alcool. [...] Avec Acrylique le qualificatif d'être de papier prend désormais tout son sens. Par petites touches, juxtaposition de séquences, le quotidien des grandes villes est mis à nu, récusant les règles romanesques qui trompent le lecteur. Se compose ainsi la première odyssée urbaine. " L. S.

Résumé : Découvrez le seul guide de phytothérapie permettant d'utiliser à la fois les tisanes, les hydrolats, les teintures mères, les huiles essentielles, la gemmothérapie et les élixirs floraux ! Cet ouvrage riche et pratique vous propose 108 plantes médicinales, avec leurs usages quotidiens et 100 affections courantes sous forme de fiches synthétiques, claires et faciles à utiliser pour une appropriation simplifiée. Vous sont proposés : - un index des plantes principales et de leurs différentes appellations ; - un index des affections courantes et de leurs équivalences ; - une table des propriétés des plantes ; - un glossaire des termes médicaux. Une approche pédagogique originale pour apprendre à utiliser les plantes au quotidien (guide sur les tisanes, les différentes formes d'utilisation des plantes, les lieux où se les procurer, etc.) pour une mise en pratique adaptée à vos besoins !

Après l'âge d'or de l'Antiquité, où il constitua un enjeu éminemment politique et philosophique, le motif de l'amitié a perdu de son éclat. Au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, des philosophes s'en emparent à nouveau et le replacent au coeur de l'activité de pensée. Maurice Blanchot le premier, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Michel Foucault, Roland Barthes ensuite; ensemble, ils ont contribué à rendre à l'amitié sa dignité philosophique en faisant de celle-ci non plus une catégorie affective mais conceptuelle, sinon impersonnelle. L'amitié telle que ceux-ci la conçoivent, la représentent et la vivent s'affirme sous le signe d'un refus absolu. Refus d'une identification aux dogmes, aux lois, aux normes, aux présupposés, à la nécessité, et jusqu'à la volonté. Comme si l'amitié n'avait plus aucun contenu positif qu'elle ne coïncidait jamais avec elle-même, qu'elle ne se définissait que contre, dans le rejet de la transcendance, du visage même. Figure de l'Intraitable, le nom d'amitié incarne pour cette génération le pur espace d'affirmation d'une pensée révoltée.