Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Champ Lacanien N° 2 : Psychanalyse et religions
Izcovich Luis ; Lombardi Gabriel ; Nominé Bernard
CHAMP LACANIEN
20,00 €
Épuisé
EAN :9771767682006
La parenté pose aujourd'hui une question de civilisation ; la psychanalyse s'en pré/occupe d'origine. Naissant sur l'hypothèse qu'aux particularités des figures parentales et de l'histoire générationnelle répondaient pour une part celles des enfants, la psychanalyse a pourtant reconnu dès Freud la part prise par le sujet dans son malaise. En effet, s'il trouve dans le désir de ceux qui le précédent et l'accueillent les conditions et les limites par rapport auxquelles il va se constituer, le sujet est responsable, quant à lui, de ses réponses, jusque dans les formes les plus symptomatiques. Il est responsable de son traitement de la castration, donnée toujours incontournable au cœur de la découverte freudienne du mythe œdipien, lui quelque peu daté. Lacan en a extrait la fonction de nhommer pour rendre compte du nouage entre nom et humanisation, ce dans une temporalité du présent plus que de l'hérité. Comment les nouvelles parentalités - homosexuelles, mono maternelles, plurielles - dégagées par la loi et par la science tant de la différence des sexes que des contraintes biologiques, accompagnent les choix du sujet dans "l'humanisation" de son désir ?
Alors qu'on réserve de nos jours la conception de la paranoïa à quelques rares cas de passage à l'acte ou à des sujets qui sont une menace pour l'ordre public, le terme de paranoïa envahit de plus en plus le vocabulaire. Chacun peut à l'occasion interroger l'autre " est-ce que tu n'es pas parano ? " ou s'interroger " est-ce que je le suis " ? Cet ouvrage se propose d'explorer ce que la psychanalyse de Freud à Lacan a développé concernant le paranoïaque et la place du psychanalyste à propos du traitement de ces patients.
La psychanalyse est une expérience de parole. Qu´est-ce qu´elle nous enseigne sur ce que parler veut dire ? Qu´est-ce qui change dans le rapport du sujet à la parole à partir de l´expérience analytique ? Les axes que nous suivrons concernent l´incidence de la parole dans les structures cliniques, la place décisive qu´ont certaines paroles dans l´inconscient, ainsi que les limites de la parole et ses enjeux. Cela revient à explorer le rapport entre la parole et l´indicible, mais aussi à saisir les liens entre la parole et l´acte.
Notre contexte de discours fait de l'identité un facteuressentiel dans les choix de société au point que les politiques s'en serventpour décider des options économiques. Derrière l'identité se cachent souvent despréjugés sociaux, allant parfois jusqu'à la ségrégation. La question dès lors sepose sur ce que recouvre véritablement ce terme. L'identité est-elle donnée parla génétique, la tradition, le lieu de naissance, l'histoire, l'éducation ? Sommes-nous déjà complètement déterminés avant notre venue au monde ouexiste-t-il un choix possible ? A partir de la psychanalyse, ce livre porte doncsur la question du choix, de la responsabilité, et de l'autorisation.
Menès Martine ; Soler Colette ; Adam Jacques ; Nom
La notion d'identité n'apparaît pas d'emblée comme un concept psychanalytique. Pourtant, l'identité fait aujourd'hui l'objet d'une revendication généralisée. La psychanalyse ne peut l'ignorer et elle s'interroge sur la façon dont l'identité se présente pour un sujet. Comment partir de la psychanalyse déplier cette question d'un point de vue théorique, clinique et politique, et comment le discours de la psychanalyse peut-elle croiser d'autres discours sur cette question ? Telles sont les approches par lesquelles les différentes contributions de ce numéro de la revue du Champ lacanien ont abordé l'identité en question dans la psychanalyse. Toute entrée dans une psychanalyse met immédiatement en question l'identité disons, sociale, du sujet. Et ceci du fait que l'analysant ne se borne pas à essayer de se débarrasser des symptômes dont il souffre, mais qu'il les interroge comme produits de l'inconscient, dans une pratique qui va au-delà du thérapeutique, et qui vise à dire ce qu'il est en tant que représenté, non par ses index sociaux, mais par ses symptômes propres. La psychanalyse est avant tout une opération de séparation des liens d'aliénation du sujet, un passage d'une identité d'aliénation à une identité de séparation.
La démonstration de l'acte. La solution et le devenir de l'acte. Imaginer le réel. Condition de l'acte : S (A) - franchir ? , Structure paralysée, Le corps de l'acte, Inhibition et acting out à Strasbourg, Les noeuds de l'acte, Les noeuds de l'acte, Ne pas être ou ne pas (l)'être, Passage au texte ou la jeune femme à la citation, "My precious" : désir-tabou/désir-acte, Ce n'est pas ça ! " Quelques considérations sur savoir et fin d'analyse, La psychanalyse d'après Freud - Ceci n'est pas une psychanalyse ou la question d'après.
Croire à l'inconscient. Le mot d'esprit, le symptôme par excellence de l'inconscient. Du symptôme au sinthome, et retour. De la norme à l'exception. Versions de symptômes. Scansion. L'indispensable diagnostic. Journées de Mai sur l'autisme au Havre : Autisme(s) ' Quand les mots n'en font qu'à leur tête. Rebonds, Souvenir du Havre en mai. Témoignage, Réflexions sur notre fille. Pulvériser la langue : la lettrérature de Louis Wolfson. Clinique de la passe. Peut-on se désabonner à son inconscient '