Suis-je responsable de mes échecs ?

Biographie de l'auteur Gérard Israël, philosophe de formation, est l'auteur de nombreux ouvrages de pensée religieuse, notamment Volupté et crainte du Ciel. Peut-on se libérer du péché originel ? (Payot, 2002) et (en collaboration) Le Coran, Jésus et le judaisme (DDB, 2004). Aux Editions de l'Atelier, il a récemment coécrit Israël, les juifs, l'antisémitisme (2005).Fabrice Midal est docteur en philosophie et enseignant bouddhiste. Il est notamment l'auteur de Mythes et dieux tibétains (Le Seuil, 2000) et lumière au pays des neiges (Pocket, 2003). Raphaël Picon est professeur de théologie à la Faculté libre de théologie protestante de Paris. Il a récemment publié Tous théologiens et Le Christ à la croisée des religions (van Dieren éditeur, 2001 et 2003). Alain Houziaux est pasteur à l'Eglise réformée de l'Etoile, docteur en théologie, docteur en philosophie. Il est notamment l'auteur de Paraboles au quotidien (Cerf, 1995) et Les grandes énigmes du Credo (DDB, 2003). La collection Questions de vie est dirigée par Alain Houziaux. Elle édite les Conférences qu'il organise au Temple protestant de l'Etoile à Paris.

Comment expliquer que, pendant deux mille ans, les maîtres de la tradition d?Israël aient toujours refusé de s?interroger sur l?émergence, le développement et le succès du christianisme? Pourquoi l?Église n?a-t-elle jamais entendu rompre le lien primordial qui la rattache à la religion première issue du Sinaï? L?enseignement de Jésus, sa messianité, sa mort sur la croix, sa résurrection, l?incarnation peuvent-ils être « interprétés » à la lumière de la tradition judaïque? La volonté de rapprochement, clairement exprimée de nos jours, pourra-t-elle réduire les différences?Un événement dans les relations entre juifs et chrétiens. »(R.P. Bernard Dupuy o.p.)« Cet ouvrage frappe par son ampleur, son érudition, sa profondeur, sa générosité... »(Élie Wiesel)

Pourquoi le péché originel a-t-il été inventé ? Et peut-on, aujourd'hui, s'en libérer ? Ni le récit de la Genèse, ni même le texte de l'Évangile ne se réfèrent à une quelconque chute ou damnation de l'humanité. Dans ces conditions, pourquoi l'Église catholique a-t-elle imposé au Ve siècle, en se fondant sur une simple phrase de saint Paul, le principe d'une culpabilité essentielle de l'être humain ? Concupiscence, libido, convoitise, souffrance, expiation... l'homme ne pourrait se libérer par ses propres moyens. Fallait-il donc, pour justifier l'intervention du Sauveur, qu'il y eût un péché impossible à racheter sans lui ? Sans péché originel, point de Sauveur ? Point de Jésus ? Que disent le Talmud et surtout la cabale hébraïque de la faute d'Adam ?

Des pyrénées orientales aux Alpes-Maritimes, du Limousin à la Méditerrannée, la Provence fut pendant dix-huit siècles, de l'Antiquité à la Révolution française, une terre d'échanges où juifs, chrétiens et hérétiques, dans le bruit et la fureur de l'histoire, confrontaient, quelquefois dramatiquement, leurs visions du Ciel et de la vie... . Des Gaulois qui se convertissent au judaïsme ; Charlemagne qui délègue auprès du calife de Bagdad un ambassadeur nommé Isaac de Narbonne ; un diacre, Bodo, Qui adopte scandaleusement la religion de Moïse ; un poète, Boccace, qui décrit les ravages de la peste dont la synagogue est rendue responsable ; Pis de la Mirandole, prince de l'esprit renaissant, qui s'entiche de la Cabale ; François Ier qui crée une chaire d'hébreu au Collège de france ; Nostradamus, descendant d'une famille juive convertie, qui s'inspire de la bibliothèque de ses pères ; un philosophe, Ménassé ben Israël, qui intervient auprès d'Olivier Cromwell pour qu'il établisse les conditions propres à assurer la venue du messie ; un homme d'affaires, Moïse de Carcassonne, qui provoque un énorme krach financier mais qui sera sauvé par l'élue de son coeur, Madame de Pontet ; une loge maçonnique d'Avignon qui se veut un creuset des cultures ; un nommé Moïse Valabrègue qui finance l'Opéra de Marseille ; un certain Issac Pinto qui polémique avec Voltaire ; des juifs qui s'engagent dans les rangs des sans culottes... Tels sont quelques-uns des personnages, lieux et évènements émaillant cette saga qui se lit comme un grand roman. Gérard Israël, philosophe de formation, historien de vocation, est directeur de la revue trimestrielle Les Nouveaux Cahiers. Il est auteur de nombreux ouvrages allant tous dans le sens d'une certaine idée de la liberté.