Le paladin du Piton de la Fournaise

Dans les années sombres de la Seconde Guerre mondiale, l?École normale supérieure de la rue d?Ulm a vécu au rythme des événements qui ont bouleversé la France. S?y sont croisées des figures aussi différentes que Jérôme Carcopino -directeur de l?École et un temps ministre à Vichy-, Jean Cavaillès- " philosophe bourré d?explosifs " ? et Henri Cartan ? le père des mathématiques modernes. Des jeunes gens appelés à un brillant avenir y ont fait leurs premières classes universitaires. Pêle-mêle, Maurice Clavel, Jean Delumeau, Pierre Moussa, René Rémond ou Jean-François Revel pour les lettres, Marcel Boiteux, Gérard Debreu ou René Thom pour les sciences. Tandis que les candidats juifs, interdits de scolarité, se voyaient attribuer des numéros " bis " en cas de réussite au concours. Alors les normaliens ont à la fois beaucoup travaillé et, pour certains, beaucoup résisté, surtout après la mise en place du STO en février 1943. Robert Salmon a fondé Défense de la France. Henri Plard a passé trois mois à Drancy pour avoir porté l?étoile jaune alors qu?il était protestant. La Gestapo a fait irruption rue d?Ulm la nuit du 4 août 1944. Elle a arrêté le directeur adjoint Jean Bruhat et le secrétaire général Jean Baillou. Le premier n?est jamais revenu de Buchenwald. Soixante ans après, c?est cette histoire que retrace Stéphane Israël au terme d?une enquête sur les normaliens des promotions 1937 à 1943 et sur l?administration et les enseignants de l?École pendant la Seconde Guerre mondiale. L?histoire totale d?un passé qui ne passe pas.

Jongleur, Acrobate et Musicienne perdent inexorablement la mémoire. En s'acharnant en vain à garder trace de tout ce qu'ils peuvent, ils aggravent leur cas. Leur univers est étrange, qui évoque les pages d'un livre, les plis d'un cerveau dérangé, les oubliettes de l'histoire. Cette fable drôle et cauchemardesque sur les excès de la mémoire et de l'oubli est aussi une critique féroce du décervelage général que tente d'orchestrer, par overdose de pathos, l'empire mondial de la marchandise et de l'image. [TAÏTEUL] est un spectacle constamment changeant, dont chaque représentation, numérotée, diffère de toutes les autres. Ce numéro 33 est unique et autonome : ni trace ni matrice de l'oeuvre, il en constitue une facette spéciale. La pièce fond d'une manière inédite le théâtre, le cirque, la danse et la musique, et ne saurait être assignée à l'un ou à l'autre de ces genres consacrés. Fruit d'un travail collectif, elle témoigne de la recherche artistique que mène La Scabreuse, sur l'identité, la liberté et l'instabilité.

Résumé : Etre mal dans sa peau, dans son corps, dans sa tête : le mal-être de ces fins de siècle et de millénaire aurait-il une spécificité, marquée de violence ? Les psychanalystes entendent ce mal-être dans diverses formes : - angoisse de castration, angoisse de mort, c'est la question du sacrifice, de la dette ou du naufrage psychique ; - dépression et " position dépressive ", c'est la question de l'unité du moi, déjà chez l'enfant, et de sa cohésion ; - douleur et deuil, c'est la question de la douleur morale quand le travail de deuil fait mal, parce qu'il se fait mal. Dans tous ces aspects, théoriques, cliniques et pratiques, la violence est présente : celle du monde, celle des sentiments, des conflits internes, des contradictions, celle des attaques du corps et de la pensée ; violence, douleur, angoisse qui modifient la demande d'analyse aujourd'hui et la forme de l'interprétation dans sa nécessité liante.