Les écoutes téléphoniques

Les " fakes" (infox, fausses nouvelles), théories du complot, intoxications en ligne ou faits alternatifs, révélations imaginaires..., tous mobilisent des vérificateurs et dénonciateurs dans la presse, les ONG, dans les gouvernements plus les grands du Net. Cette vague de faux est censée expliquer des votes irrationnels (Brexit, Trump...). Pour certains, elle annonce une ère de la "post-vérité" où les masses deviendraient indifférentes aux faits vérifiés. Pendant l'épidémie de coronavirus, Chine et USA se livrent une guerre de l'information pour une influence mondiale. Chacun peut-il choisir la version de la réalité qui renforce ses préjugés ? Les communautés vont-elles s'isoler dans leurs univers imaginaires ? Au détriment de la vérité commune et de la démocratie ? Si tel est le cas, il faut se demander pourquoi une fraction de la population est devenue si rétive aux évidences que professent médias ou experts, d'où vient ce scepticisme de masse et comment se propage la fausse croyance. Prolongeant ses travaux sur la désinformation, l'auteur montre les ressorts culturels, psychologiques et technologiques. Il analyse la coupure entre des élites convaincues que seuls les manipulés ou les délirants doutent de réalités évidentes et, d'autre part, des populations devenues insensibles au pouvoir des médias classiques ou au discours venu d'en haut. Le livre pose la question de l'impuissance à maintenir un consensus sur le réel. Mais il analyse aussi le pouvoir inédit des technologies de communication et le conflit entre les médias, les vieilles machines à faire-croire et les nouveaux réseaux. Un monde où chacun croit ce qui lui plaît ou une crise de confiance dans les anciennes sources d'autorité ?

Résumé : De la TV au Net, de notre vision quotidienne aux grands affrontements, de l'intelligence économique à la médiologie, ce manuel présente clairement aux étudiants et professionnels le pouvoir stratégique des médias. Que croyons-nous? Par quels canaux certaines idées dominantes se sont-elles imposées? Comment dirige-t-on les masses avec des images, par influence et par quels relais? Comment évolue ce nouvel environnement médiatique.

Des armes qui ne tuent pas (ni ne laissent de lésion définitive)? Cet apparent paradoxe est né dans les années 1960 est s est développé dans une perspective de « Révolution dans les Affaires Militaires » d après guerre froide, mais la notion joue désormais un rôle crucial dans les stratégies policières de maintien de l ordre au quotidien. La gamme des armements s étend depuis des moyens bien connus de disperser une foule par des gaz, des sons ou autres moyens « incapacitants » jusqu à des armes de science-fiction comme des radars émettant des radiations. La controverse très médiatisée sur le Taser, le pistolet à impulsion électronique assurant la neutralisation neuromusculaire montre que le débat n est pas seulement technique (sur l efficacité des systèmes) mais qu il porte sur le mode de gestion de la violence dans nos sociétés. L arme non létale est-elle la solution intermédiaire entre l impuissance face à la violence privée et les dérives du monopole de la violence légitime? Biographie de l'auteur Docteur d État en sciences politiques, François Bernard HUYGHE dirige des recherches en sciences de l information et de la communication. Consultant, expert associé à l Institut de Recherches Internationales et Stratégiques (IRIS), il enseigne sur le campus virtuel de l Université de Limoges, à l École de Hautes études Internationales et à l IRIS. Il est également l auteur, dans la collection « Que sais-je? » de ADN et enquêtes criminelles.L ouvrage est préfacé par Alain BAUER, criminologue, Président du Conseil d Orientation de l Observatoire National de la Délinquance ainsi que de la Mission sur le rapprochement des institutions de formation et de recherche sur les questions de sécurité et stratégiques.

Tuer pour l'idée, répandre l'idée...Les milliers d'attentats commis chaque année sous toutes les latitudes montrent la permanence d'une violence politique et symbolique née vers 1880 dans la Russie tsariste. Depuis, des centaines de groupes ont pratiqué la lutte armée clandestine au nom de leur idéologie: nihilisme ou anarchisme, indépendantisme ou anticolonialisme, réaction ou révolution mondiale, peurs apocalyptiques ou jihad planétaire. IRA, ETA, "bande à Baader", Action directe, Brigades rouges, groupes palestiniens, Tigres tamouls, FARC ou Al-Qaïda marquent leur époque. François-Bernard Huyghe décrypte leurs méthodes, leurs modes d'action, leurs discours et pose la question: y a-t-il une fin au terrorisme?