L'HOMME QUI ÉCOUTAIT LES POISSONS

Confectionner des robes avec ce livre n'a jamais offert autant de liberté !À partir d'un modèle de base (une robe basique à manche longue), déclinez 10 robes très différentes grâce aux patrons fournis dans cet ouvrage : robe boutonnée sur le devant, robe à bretelle, robe chasuble, robe bustier à bretelle, robe portefeuille?Vous pouvez ajouter des détails qui feront de votre robe un modèle unique et personnalisé : dos ouvert, n?ud dans le dos, poches sur le devant, boutonnière, cols?Tout est possible ! On peut même combiner différents détails de patrons pour réaliser la robe de ses rêves.Les bases de la couture sont présentées au début de l'ouvrage (utiliser sa machine à coudre, coudre les coins et les arrondis, coupe et marquage, les différents ourlets, adapter et varier les coupes, personnalisation?) et vous aideront pour chaque étape de conception. Puis toutes les étapes de création des différentes robes sont expliquées en détail avec des pas à pas.2 grandes feuilles recto verso de patrons sont insérées à la fin de l'ouvrage (pour les tailles allant du 34 au 44).Alors, qu'attendez-vous ? Retroussez vos manches et à vos ciseaux !

Fondée en 909 ou 910 par Guillaume d Aquitaine et l'abbé Bernon, l'abbaye de Cluny a exercé un rayonnement majeur sur l'Europe. Grâce à une lignée d abbés de tout premier plan, Odon, Mayeul, Odilon, Hugues et Pierre le Vénérable, animée de la volonté de retrouver les principes de la règle de saint Benoît, l'abbaye constitua un réseau, puis une famille centralisée à l'échelle européenne. Le succès de Cluny ne cessa de grandir aux Xe et XIe siècles: elle joua un rôle majeur dans le renouveau monastique. Au XIIe siècle, Cluny était à la tête d'un ordre qui comptait plus de mille monastères et prieurés disséminés dans toute l Europe, faisant de l'abbé de Cluny l'un des personnages les plus puissants de la Chrétienté.

Résumé : "Messager de paix, artisan d'union, maître de civilisation, et, avant tout, héraut de la religion du Christ et fondateur de la vie monastique en Occident, tels sont les titres qui justifient la glorification de saint Benoît, abbé" : ainsi le pape Paul VI débute-t-il son bref par lequel, en octobre 1964, il proclame ce dernier "patron principal de toute l'Europe". De Benoît de Nursie, pourtant, né vers 480 en Italie centrale, souvent représenté vêtu d'une coule noire, tenant dans une main une crosse abbatiale et dans l'autre un livre, celui de la Règle dite "de saint Benoît", nous ne savons que peu de choses. Si depuis le VIe siècle des centaines de milliers d'hommes et de femmes, moines et moniales, ont vécu et vivent encore en suivant les principes émis dans ce texte qu'il a rédigé pour guider ses disciples dans la vie monastique communautaire, s'il a réformé le monachisme occidental et fondé plusieurs monastères bénédictins dont celui du Mont-Cassin, ce personnage clé du christianisme occidental demeure une figure mal connue. Odon Hurel , puisant aux meilleures sources et démêlant mythes et réalités, retrace l'histoire de cet homme couramment qualifié de "patriarche des moines d'Occident" et s'attache avec brio à cerner l'originalité de sa Règle et du modèle bénédictin.

Résumé : Il est urgent de remettre l'entreprise au coeur de la Société. Ordonnée par la maximisation de la valeur actionnariale, elle a perdu le contact avec son environnement. La Société, elle aussi, a besoin que l'entreprise participe à l'élaboration de solutions nouvelles. Daniel Hurstel la repense ici en fonction d'une finalité sociétale qui lui permettra de répondre à sa vocation de contribution au bien-être social. Il propose aussi : une gouvernance articulée autour du projet d'entreprise et qui favorise l'innovation, une redéfinition du rôle des actionnaires, une réaffirmation de l'autorité des dirigeants et une revalorisation du rôle des employés, une prise en compte des intérêts des parties prenantes (clients, fournisseurs, collectivités) dans l'élaboration du projet d'entreprise. L'actualité montre avec force que si l'entreprise ne se réforme pas elle-même, elle le fera sous la contrainte brutale et à contretemps de l'Etat. Or jamais le contexte n'a été aussi favorable pour qu'elle redevienne un prolongement de l'action de l'Homme et participe à son évolution.