Les gilets jaunes ont raison... et bien plus qu'ils ne croient

Qui était exactement Marie-Madeleine? Quelle fut la nature de ses relations avec Jésus? Y a-t-il eu une ou trois Marie-Madeleine? Depuis vingt siècles, ces questions ont alimenté les controverses religieuses, ésotériques, et même fourni l'alibi romanesque du célèbre Code Da Vinci. A partir des sources fiables - le Nouveau Testament, les évangiles apocryphes et les documents médiévaux - Roland Hureaux décrypte l'énigme Marie-Madeleine. Biographie: Roland Hureaux est normalien, agrégé d'histoire et membre du comité de rédaction de Commentaire.

Résumé : La gnose constitue un des phénomènes les plus fascinants de l?histoire des idées. Elle est apparue sous le Haut-Empire romain (Ier-IIe siècle), période brillante et inquiète, qui voit aussi l?essor du christianisme. Les gnostiques, Basilide, Valentin, Marcion, prêchent des doctrines étranges se présentant comme une connaissance secrète (gnose) que Jésus-Christ aurait transmise à ses proches. Christianisme philosophique ou sulfureuse contrefaçon ? Sagesse élevée ou charlatanisme ? Religion sui generis ou maladie infantile du christianisme ? Ultime expression de la philosophie grecque ou anticipation de l?existentialisme ? Vecteur d?influences juives ou au contraire rejet du judaïsme ? La gnose garde une partie de son mystère. Née en Orient (Syrie, Egypte), répandue à Rome, dénoncée par les Pères de l?Eglise (saint Irénée, Tertullien), elle connaît peut-être son sommet aux confins de l?Empire perse avec Mani (IIIe siècle) dont la doctrine, le manichéisme, se répand jusqu?en Chine et pourrait avoir inspiré le bouddhisme. Depuis la fin des cathares (XIVe siècle), dernier avatar de la gnose européenne, celle-ci se survit par des traditions initiatiques (franc-maçonnerie, théosophie), des lignées de maîtres spirituels qui s?en réclament et des influences diffuses sur la littérature, particulièrement romantique, la musique, la philosophie. Par son rejet radical du monde réel ou sa volonté d?émanciper l?esprit des contraintes de la condition charnelle, le mode de pensée gnostique imprègne à bien des égards la culture contemporaine. Sur un sujet complexe et controversé, l?auteur présente, dans une perspective historique, une synthèse claire, vivante et équilibrée.

Résumé : Depuis 1971, se réunissent à Davos, luxueuse station hivernale suisse, les hommes les plus riches et les puissants du monde. Le Forum de Davos a été fondé par Klaus Schwab qui le préside encore. Après le début de la crise du Covid, il a écrit, avec Thierry Malleret, un livre appelé Covid : La Grande réinitialisation (Forum Publishing) devenu la Bible des mondialistes. Selon les auteurs, les mesures censées contrôler la pandémie, comme le confinement ou les autres restrictions des libertés ou de l'activité économique, ne sont qu'un galop d'essai avant les mesures encore plus radicales, qu'ils jugent nécessaires pour combattre le réchauffement climatique, réchauffement dont ils ne retiennent que les hypothèses les plus extrêmes et les plus controversées. Ce projet est le Great reset (réinitialisation) selon lequel il faut rebondir sur le Covid, pour révolutionner l'économie, la société et gouvernance du monde. Comme, hors du monde occidental, personne ne prend au sérieux ces perspectives, c'est un véritable programme d'autodestruction que les auteurs veulent imposer à l'Europe. L'auteur s'attache à démonter une à une les hypothèses et les propositions de Davos, le principal danger qui menace aujourd'hui le monde.

Pour que la France aille vraiment mieux, il faut abolir(presque) toutes les réformes effectuées depuis vingt ans!Telle est la proposition provocatrice de Roland Hureaux, l'undes meilleurs connaisseurs de la machine politique etadministrative française. Préoccupé par le divorce grandissantentre l'élite gouvernante et le peuple, il se livre à une analyseimplacable des politiques de réforme de l'Etat, del'administration locale, de l'Education nationale, de la sécurité,etc. La plupart de ces réformes, inspirées par les technocrates,aboutissent de manière étonnante à aggraver les problèmesqu'on leur demande de résoudre. Si la politique dugouvernement Sarkozy est la première cible de ses critiques,l'auteur y voit moins une rupture que l'accélération de toutesles dérives des vingt dernières années. Celles-ci, souventinspirées par la gauche, suscitent une frustration croissante desFrançais et ne s'expliquent pas seulement par l'incompétenceou le conformisme de la classe politico-administrative. Au-delà, il faut y voir une variante de l'aveuglement idéologiquequi agit sur l'esprit des décideurs comme "un virus dans lelogiciel". Contre une avalanche de réformes brouillonnes etgénéralement destructrices, l'auteur promeut un conservatismeraisonné, économe de changements, à la fois libéral et social.