Pourquoi ? Une question pour découvrir le monde

Résumé : Shazam, Spotify, Velib', AirBnB, Facebook, Amazon, etc. Vous êtes connu, on vous connaît, et on vous traitera bien, de façon personnalisée, mieux même que tous les autres... Vous cherchez, vous achetez, vous évaluez, vous voyagez - et en retour, vos choix et vos gestes dessinent le consommateur et le citoyen idéal que vous êtes, à qui l'on tendra le miroir de son désir. On va construire autour de vous tout un monde qui vous va bien, un monde pour lequel vous êtes parfaitement profilé, ou inversement. Bienvenue dans la société du profilage...

Résumé : La phénoménologie est l'un des courants majeurs de la pensée du XXe siècle. Plus qu'une doctrine, c'est le recours à une même démarche qui rassemble les penseurs qui s'en réclament, suscitant, depuis 1900, des philosophies très différentes. En effet, certaines ont repensé la perception, d'autres élaboré une nouvelle ontologie, d'autres encore ont questionné l'éthique, ou analysé le sens de l'expérience artistique, ou enfin réfléchi sur l'histoire de l'existence humaine. Cet ouvrage expose la méthode et les concepts de cette pensée à travers, en premier lieu, l'étude de celle de Husserl, son fondateur, puis de celles de Heidegger, de Sartre, de Merleau-Ponty, de Lévinas, de Gadamer et de Ricoeur. Afin de réduire la distance inhérente à une exposition trop didactique tout en atténuant les difficultés dans l'accès à cette pensée réputée aride, cette introduction à la phénoménologie s'élabore autour de commentaires de textes dûment choisis. Elle suit les transformations de problématiques issues de Husserl (le temps, le rapport à autrui, le corps) qui servent de fils conducteurs pour appréhender l'histoire du mouvement phénoménologique. Son articulation est donc à la fois thématique et historique. Ce livre est recommandé aux étudiants des 1er et 2ème cycles de philosophie, aux étudiants de lettres et sciences humaines, ainsi qu'aux étudiants préparant les concours d'entrée aux Grandes Ecoles Littéraires.

Dans l'imaginaire collectif, les monstres ont disparu, les (super) héros sont fatigués, mais les mutants prolifèrent : en témoignent le retour des X-Men et l'adaptation récente de leurs tribulations dans deux films à succès. Le mutant, l'individu affecté d'une différence spéciale qui le rend unique, est devenu une valeur positive de notre culture. Mais avant d'envahir la bande dessinée et les blockbusters, le mutant renvoie à un concept biologique précis : il désigne une altération du code génétique. Le processus d'évolution, l'adaptation des organismes à leur environnement et leur perpétuel perfectionnement, se comprennent à partir de l'accumulation de mutations favorables conservées par la sélection naturelle. C'est par là aussi que le mutant devient une figure dangereuse : il annonce une forme mieux adaptée, voire plus douée que l'homme. Il manifeste moins un écart par rapport à la norme de l'espèce que son essentielle mutabilité ; il nous rappelle enfin la possibilité qu'elle perde un jour sa position dominante dans la nature, frayant ainsi la voie à ce que certains ont voulu décrire comme le " posthumain ". Ce numéro tente d'articuler ces différents domaines. Au croisement du biologique et du fictionnel, de la science et de l'imaginaire, le mutant s'impose comme une figure symptomatique, sinon prophétique, du monde contemporain. Philosophes, biologistes, spécialistes de la science-fiction, de la " cyberculture " ou de l'art contemporain en décryptent les signes avant-coureurs et les effets de retour parfois inattendus. La mutation est en marche.