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The Bone People . Ou Les Hommes du long nuage blanc
Hulme Keri
FLAMMARION
24,80 €
Épuisé
EAN :9782080671776
A son retour, après une journée de pêche aux carrelets, dans son hermitage océanien d'Aotearoa, l'île du long nuage blanc, Kerewin Holmes, découvre, tapi au fond de son atelier, un enfant blessé, dont le silence ne fait qu'ajouter au mystère. Le lendemain, elle fera la connaissance de Joe, Maori convaincu et père adoptif du jeune garçon. Ainsi, entre ces trois tempéraments fougueux que rien ne prédisposait à s'unir, s'instaure une extraordinaire relation triangulaire où se joue l'essentiel. Errances, incertitudes et silences partagés, The Bone People nous entraîne au coeur du secret des âmes et nous révèle les passions interdites d'êtres extrêmes, résolus à se laisser mourir autant qu'à vivre pour ceux qu'ils aiment. A travers ce voyage mystique, ce portrait passionné d'une nature aussi austère que déroutante et d'un peuple qui s'abreuve de grands espaces et d'absolu, Keri Hulme nous enveloppe de sa magie et, invoquant la puissance par le verbe, nous dévoile le joyau méconnu d'un paradis perdu. A l'image de son pays d'origine, The Bone People, qui s'est vu décerner le Booker Prize en 1985, est un livre volcanique, une fable polynésienne, une charade tout à la fois ethnologique et panthéiste.
Le philosophe écossais David Hume (1711-1776) est, par sa critique sceptique des fondements de la connaissance, l?une des références fondatrices de l?épistémologie moderne, et l?une des sources du criticisme kantien. L?Enquête sur l?entendement humain (1748), son ouvrage le plus célèbre, met au jour la dépendance du savoir à l?égard de l?expérience, mais aussi de l?imagination et de l?habitude; son anti-dogmatisme prépare ainsi la voie à une compréhension plus fine de la science moderne, ouverte et révisable. Qu?il traite de la causalité, de la liberté ou de la providence, Hume, ce «géographe de la raison humaine» (Kant), se révèle à chaque instant un maître exceptionnel du questionnement philosophique.
Traité de la nature humaine III. Quelles sont les vertus ? Que sont nos devoirs ? Parce qu'il porte l'ambitieux projet d'"introduire la méthode expérimentale dans les sujets moraux", le Traité de la nature humaine est susceptible de nous apporter une réponse précise à ces questions. Puisant avec un regard critique dans la pensée morale et politique de son temps, Hume expose dans le livre III sa "morale des passions" où se mêlent l'intérêt et la sympathie, la nature et l'artifice, l'utile et l'agréable. Science causale et sceptique appliquée au système de l'affectivité, le projet de Hume ne néglige ni les origines de la justice et des lois, ni la question des limites de l'obéissance : éthique subtile à la recherche d'une sagesse politique.
Les essais que Hume (1711-1776) consacra à l'esthétique demeurent sans doute le premier témoignage d'une esthétique expérimentale. Comment concilier le relativisme du goût avec les normes universelles dont ce dernier se prévaut par ailleurs ? Pour tenter de mener à bien ce défi, et en pratiquant un genre littéraire qu'il affectionnait particulièrement, Hume formule ce faisant un art de la philosophie. Ce volume comprend : " De la délicatesse du goût et de la passion ", " De l'éloquence ", " De la naissance et du progrès des arts et des sciences ", " De la simplicité et du raffinement dans l'art d'écrire ", " De la tragédie ", " De la norme du goût ", " Du raffinement dans les arts " et " Pourquoi écrire des essais ? "
Hume David ; Droit Roger-Pol ; Leroy André ; Baran
Nous pouvons être sûrs et certains que deux et deux feront toujours quatre: il s'agit d'une vérité logique. En revanche, dans l'ensemble des vérités empiriques, au sujet des "lois de la nature" que nous prétendons généraliser avec les lois scientifiques, nous ne pouvons pas être aussi catégoriques. Nous vivons sur des routines, plutôt que sur des connaissances assurées: voilà que la raison se révèle sujette à des croyances!