Les mots qui font peur. Vocables a bannir de la Toile en chine

On travaille trop et on gagne de moins en moins... Après les"réformes', les systèmes d'aide sociale et les primes ont disparu, les heures supplémentaires ne sont plus payées, la corruption a grandi. Nous avons fait grève il y a quelques mois. Les médias n'en ont pas dit mot. Nous n'avons rien obtenu. (...) De toute façon "les réformes" ne vont pas dans le bon sens! En haut, elles ont favorisé la corruption des fonctionnaires du parti; en bas, les inégalités se creusent et les difficultés des conditions de vie s'accroissent ". Mme Meng, ouvrière de Shanghai. Ce témoignage rappelle que la Chine d'aujourd'hui n'est pas un monde séparé, mais la caricature bureaucratique du modèle libéral présenté ici comme notre avenir indépassable. Outre Mme Meng, les auteurs ont rencontré sur place et à Paris une trentaine de Chinoises et de Chinois. Cette série d'entretiens sur le vif, réalisés à quelques mois des Jeux olympiques, brosse un tableau saisissant du nouvel" atelier du monde ". Elle montre le vrai visage de la" société harmonieuse "avec sa" croissance à deux chiffres ". On découvrira ainsi le pays de la répression concentrationnaire, des ONG pseudo-écologistes et de la surexploitation généralisée qui menace les millions de paysans déracinés, travailleurs précaires des zones franches et autres victimes de la pollution durable. Biographie: Charles Reeve, déserteur devenu électricien, est l'auteur de nombreux essais, dont Le tigre de papier. Sur le développement du capitalisme en Chine [1949-1971] (Spartacus, 1972). Hsi Hsuan-wou, ancien enseignant devenu traducteur et plombier, a collaboré à la rédaction du fameux Révo. cul. dans la Chine pop. Anthologie de la presse des gardes rouges (10/18, 1974). Reeve et Hsi ont écrit ensemble, il y a onze ans, un premier récit de voyage en Chine: Bureaucratie, bagnes et business (L'Insomniaque, 1997)."

Cette anthologie de nouvelles taïwanaises est une anthologie familiale. Les pièces recueillies sont l??uvre de Chu Hsi-Ning et de ses deux filles Chu T?Ien-Hsi et Chu T?Ien-Wen. Chu Hsi-Ning (1927-1998), « émigré » du continent, fut une figure marquante de la littérature taÏwanaise des années 50 et 60. Ses nouvelles, hautes en couleur, sont écrites dans un langage vivant et mettent en scène des personnages au tempérament fort, sur fond de campagnes chinoises traditionnelles. Ses filles, Chu T?Ien-Hsi et Chu T?Ien-Wen, ont à leur tour acquis une grande notoriété dans le milieu littéraire taïwanais. Leur situation de « continentales », sur une île où le sentiment indépendantiste s?est affirmé au fil des décennies, a été pour elles une source d?inconfort, mais aussi un poste d?observation privilégié. Luttant contre l?emprise des discours politiques, qu?ils soient nationalistes ou nativistes, elles écrivent de manière distanciée et ironique sur la société qui les entoure et sur le passage du temps. Le mémoire est du reste un des thèmes majeurs de l??uvre de Chu T?Ien-Hsin (née en 1958), laquelle, depuis une décennie, a abandonné la narration traditionnelle au profit de textes réflexifs, où elle engage un dialogue directe avec le lecteur. Chu T?Ien-Wen (née en 1956) ? à qui l?on doit par ailleurs la plupart des scénarios des films de Hou Hsia-Hsien ?, s?exprime, quant à elle, dans un style sensualiste et raffiné. Ce recueil comprend neuf nouvelles: - de Chu Hsi-Ning: Le fer en fusion (1961), La Nouvelle tombe (1957) et Sur la charrette (1957) - de Chu T?Ien-Hsin: Le dernier train pour Tamsui (1984), Je me souviens (1987) et Le chevalier de la Mancha (1994) - de Chu T?Ien-Wen: Plus de paradis (1982), La cité de l?été brûlant (1987) et Le bouddha incarné (1990).

Wobblies: militants syndicaux des Industrial Workers Of TheWorld (IWW) qui sillonnaient, au début du XXe siècle, lecontinent nord-américain pour organiser les luttes destravailleurs non qualifiés: immigrés de fraîche date et Noirs,ouvrières du textile et journaliers de l'agriculture, mineurs defond et bûcherons... Ils pratiquaient la grève sauvage et lesabotage, prônaient l'unité de tous les pauvres et rêvaient detransformer, par la grève générale et l'abolition du salariat,l'enfer industriel et marchand en une terre de cocagne, deliberté et de dignité. Ils furent sans répit pourchassés, passés àtabac, emprisonnés, expulsés, flingués par les forces alliées dupatronat et de l'Etat. Hobos: vagabonds du rail américains quiallaient de ville en ville vendre leur force de travail. Ilsvoyageaient en passagers clandestins dans des wagons demarchandises et se regroupaient, le soir venu, à l'extérieur desvilles dans des campements sauvages, communautésautonomes temporaires où régnait la plus stricte égalité. Leurspérégrinations se confondirent bien souvent avec celles desWobblies - et ces chevaliers errants en guenilles, méprisés parles repus comme par les résignés, harcelés par toutes lespolices, constituèrent pour les IWW un précieux vivierd'aventuriers épris de liberté et assoiffés de justice sociale.