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HAITI ET LA MONDIALISATION DE LA CULTURE. Etude des mentalités et des religions face aux réalités éc
Houtart François ; Remy Anselme
L'HARMATTAN
22,50 €
Épuisé
EAN :9782738488831
Le dilemme de l'identité et de la mondialisation culturelle se pose en Haïti, comme dans l'ensemble du monde. L'enjeu est constitué par les conditions sociales de la mondialisation culturelle qui est véhiculée par l'économie dominante à l'échelle de la planète. La culture se situe au centre d'une dynamique sociale, construite au cours du temps, depuis l'époque de l'esclavage jusqu'à l'histoire contemporaine. Elle est marquée par l'héritage africain qui s'exprime dans le vaudou et par le marronage (les esclaves qui fuyaient dans les montagnes, pour échapper au système dominant) et qui se répercute en tant que résistance dans les champs économiques, sociaux, politiques et culturels. La distinction entre une pensée symbolique et une pensée analytique s'exprime, à la fois dans les représentations des rapports à la nature et dans les rapports sociaux. Les croyances et les expressions religieuses sont au centre de la culture de la région. Les modèles culturels recouvrent les deux modes de pensée cités plus haut, mais on rencontre aussi des modèles de transition et de marginalisation. Une section de l'ouvrage concerne la culture politique. D'où la question de l'apport de chaque culture locale à une culture mondiale, comme alternative à une simple intégration dans une culture mondialisée. Cela implique des changements dans la pensée symbolique, qui est porteuse de valeurs capables d'indiquer d'autres voies à la domination du marché. L'ouvrage se termine par une postface de Gérard Barthémemy, indiquant des pistes pour l'action.
L'auteur a mené en 1980 une enquête approfondie sur une commune du Viet Nam : Hai Van, au Tonkin. A cette époque, les effets de la " transition vers le socialisme " ont constitué les points importants de cette étude, à côté des aspects démographiques, économiques, culturels et religieux. Vingt ans après, en 2000, l'auteur est retourné à Hai Van, et a repris son enquête, alors que la commune, suivant la nouvelle orientation du pays, se tournait vers le " marché ". Ce travail constitue donc une entreprise unique d'analyse sur le terrain, au niveau d'une communauté rurale, des changements politiques et économiques qui ont bouleversé le Vietnam depuis la réunification de 1975.
De Seattle à Gênes, de l'Autre Davos à Porto Alegre ; les protestations contre les politiques néolibérales se multiplient. En gestation depuis plusieurs années, la dynamique de convergence entre mouvements sociaux anciens et nouveaux, urbains et ruraux, du Nord et du Sud se cristallise dans de nouvelles coalitions et des campagnes d'envergure internationale contre le modèle actuel de mondialisation. L'ouvrage Mondialisation des Résistances - L'Etat des luttes 2002 a pour ambition de dresser un panorama de ces luttes sociales dans les différentes régions du monde en les replaçant dans leurs contextes économique et politique. Il met également en évidence l'intensification des mobilisations mondiales autour de certains enjeux "globaux", de la dette extérieure à la question de l'eau, aujourd'hui instrumentalisés au profit d'intérêts privés. Face au redéploiement des luttes à l'échelle mondiale, une réflexion de fond s'impose : en quoi et comment la phase néolibérale du capitalisme constitue-t-elle un défi majeur pour les mouvements sociaux ? Comment concevoir une stratégie de développement libérant les peuples des rapports de domination internationaux, et sous quelles conditions les alternatives avancées par les mouvements sociaux peuvent-elles répondre au double péril de la marchandisation et de la militarisation du monde ? Initiative du Forum Mondial des Alternatives, fruit de multiples collaborations, Mondialisation des Résistances - L'Etat des luttes 2002 se veut un instrument au service de la mondialisation des résistances et des luttes.
L'Afrique est-elle en passe de réaliser son printemps ? Depuis quelques années, le continent est le théâtre d'une agitation sociale inédite. En cause, l'usure de régimes politiques en trompe-l'oeil-démocratiques dans leur forme, autoritaires et prédateurs dans leur fonctionnement - et l'inégalité extrême de la répartition des fruits d'une croissance tirée par les matières premières. La forte présence de la coopération internationale n'a pas pu empêcher, quand elle n'a pas objectivement servi, le dévoiement des institutions dont ont accouché les transitions "démocratiques" et les accords de paix "inclusifs". Souvent grossières, les manipulations d'une élite accrochée au pouvoir n'échappent pas à une jeunesse tout à la fois diplômée, connectée à l'international et sans emploi, lassée de l'arbitraire, habitée par le sentiment qu'elle n'a "plus rien à perdre". Variables dans leur forme et dans leur ampleur, ces mobilisations peuvent aussi bien déboucher sur un durcissement répressif que sur un changement substantiel des pratiques politiques ou sur une simple reconfiguration des réseaux contrôlant l'accès inégalitaire aux ressources. L'analyse des processus en cours invite à la prudence : si l'imaginaire démocratique progresse au sein des sociétés africaines, il coexiste avec des tendances lourdes déphasages entre mondes rural et urbain, instrumentalisation des identités ethniques ou religieuses, reproduction des logiques clientélistes au sein des oppositions et des sociétés civiles qui marqueront les futurs arrangements sociopolitiques.
Houtart François ; Löwy Michael ; Godelier Maurice
Cet ouvrage se veut à la fois une réflexion générale sur les sociétés précapitalistes, base d'une sociologie de la religion dans une perspective inspirée de la théorie sociale marxiste ; et d'autre part, une série d'études empiriques concernant l'Asie. Sont ainsi abordés la genèse des grandes religions asiatiques, la religion dans les sociétés de castes au sud de l'Inde, le bouddhisme théravada dans le Sud-est asiatique, le judaïsme au temps de Jésus. Analyse marxienne des faits religieux, cette étude montre comment la religion peut, dans certaines sociétés, expliquer les codes sociaux, et constituer de fait le code destiné à les justifier et les reproduire.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.