Domination, dépendances, globalisation. Tracés d'anthropologie politique

Une enquête et une analyse passionnantes: comment "fonctionnait" l'entourage royal, la famille, les courtisans, durant ce règne connu pour son libertinage (à l'exemple du roi) et qualifié par les historiens de décadent, antichambre de la Révolution. De cette décadence, le roi est responsable, écartelé entre le privé et le public. "Avec le règne du Bien-Aimé commence l'automne de Versailles" [celui-ci] "fatigué par le cérémonial aime à vivre en particulier". C'est devenu un axiome de l'histoire de France. "Une époque et un sujet sur lequel les arts, peinture, musique, littérature et même cinéma, sont prolixes. Style fluide, chaleureux, lecture agréable ponctuée de citations extraites de témoignages de l'époque, par un auteur qui témoigne d'une compréhension du" fonctionnement "de la Cour et d'une connaissance parfaite des divers documents (Mémoires, Journaux, Correspondances) dont on dispose et des analyses déjà publiées"

L'action humanitaire a produit en quelques années une idéologie cohérente qui permet de penser de façon homogène le destin des victimes des catastrophes, tant naturelles que politiques. C'est à travers la médecine humanitaire, en particulier, que cette mondialisation de la gestion des Autres est désormais tellement ritualisée par les médias qu'elle est devenue un sentiment virtuel, un élément de correction morale universelle. En fait, l'idéologie humanitaire se présente comme la facade éthique des nouvelles formes d'exploitation économique. Elle sert d'abord à rendre acceptable l'iniquité en attirant le regard sur les seules victimes spectaculaires. Biographie de l'auteur Bernard Hours, anthropologue (Institut Français de Recherche Scientifique pour le Développement en Coopération) a mené, au-delà de ses travaux sur les relations entre le politique et le religieux (Laos, Vanuatu), et sur les systèmes de santé (Laos, Cameroun, Bangladesh, Vietnam), une réflexion de longue durée sur L'évolution de l'idéologie du développement et l'action humanitaire. Celle-ci s'est nourrie d'une expérience concrète de responsable d'ONG médicale et de dix ans de recherches de terrain

Le monachisme, manière de vivre l'ascétisme chrétien, est apparu dans la seconde moitié du IIIe siècle dans la partie orientale de l'Empire romain. Véritablement institutionnalisé à partir du IVe siècle, il n'a cessé de former jusqu'aujourd'hui une composante essentielle du christianisme. Une composante qui recouvre des réalités diverses dans le temps comme dans l'espace. De l'essor des abbayes aux ordres mendiants, des copistes aux missionnaires, cet ouvrage s'attache à retracer l'histoire de celles et ceux qui, au sein du catholicisme, ont voulu mener une vie entièrement vouée à Dieu, toutes ces formes de vie consacrée, réglementée et formalisée hors du cadre paroissial, en communautés fraternelles.

L'histoire de la France sous le règne de Louis XV obéit à des chronologies et à des rythmes différents selon que l'on considère la démographie, la vie politique, économique ou culturelle. L'embellie économique, le rayonnement des Lumières françaises, l'apogée d'un modèle de sociabilité raffinée et les progrès de la consommation ont suffià imprimer dans les gènes de la mémoire l'image fallacieuse " de la douceur de vivre ". Or, les ombres ne manquent pas dans cette période au cours de laquelle s'accumulent les tensions. La dégradation du salaire réel et les crises de subsistances alimentent l'inquiétude populaire. Le revenu national s'accroît, mais l'Etat n'en profite pas. Le système louisquatorzien s'essouffle et ne fait pas sa place à la revendication croissante d'une évolution de la gouvernance monarchique. C'est au moment ou il donne l'ultime affirmation de la doctrine de l'absolutisme de droit divin que le roi peine le plus à imposer son autorité. Sur la scène internationale, la capacité d'arbitrage de la France s'affaiblit après 1750. Ce livre veut être à la fois un instrument de travail et une introduction au règne de Louis XV en insistant sur les évolutions majeures. Chronologies, cartes, lexique et bibliographies fournissent les indispensables repères, explicitent le propos et invitent à approfondir les connaissances.